灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是能够相互互换的看法。这些力量被以为存在于人类和其他生物（包含植物）的生命当中。
就在大师听得非常细心的时候，俄然，灯光一灭，大师顿时感受面前一黑。若果大师也有听鬼故事的经历的话，正听得出神的时候，俄然灭灯，那种发急，绝对是一向颤栗灵魂的惊骇。
“阿谁，无耻了？”小薇看是那小我还算好，就无耻不见了，有些猎奇，不要这一开打趣，这无耻还真被鬼给抓走了。
“哈哈，尽然钻床底下去了。”安安指着无耻大笑起来，明显在粉饰刚才她钻桌子的热诚。现在面子最为首要。任何丢脸的事情，都应当尽快坦白。
“我，我在这了。”无耻回过神来，有些难堪的从床底钻出来，这下估计脸丢大了。固然说他有下别的勇气，但是被别人吓他一样没有勇气。
就在这时，滴答一声，小薇按了一下按钮，顿时全部房间一亮，张慧和有病二人是抱在一起蹲在墙角。
这要走那么远，她就有些吓了，他开端悔怨了，早晓得就不一小我睡了。本来他能够和张慧睡的，但是，她不太风俗二小我睡。恰好，张慧也没有跟她一起睡的意义。
就在大师惊骇不决的是，咔，一声轻微的响声，一束光从下往上照，一张鬼脸呈现在大师面前。
叮咚一声，感受踢到了甚么，下了一大跳。虽说这是乡村的屋子，但是房间到是宽广，统共三层。每层6个房间。这类屋子如果在都会，光是面积，就好几百万啊，生在乡村，还真是有些亏。
以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂（Internalsoul）和内部灵魂（Externalsoul）。内部灵魂是全部身材（即物质部分）；内部灵魂则是能够分开身材以外的部分。内部灵魂会分开身材，并会逗留在图腾（即生物的替人）上。
大师一起开端用饭，饭菜都是小薇煮的，非常适口。说道无能，这里估计无人能及小薇了。大师吃完饭。也就开端办闲事了。
早晨，或许是因为听了鬼故事的启事，安安有些睡不着。但是，她有尿急，这乡村的房间，寝室明显是没有卫生间的。
这个天下有没有鬼，即便是现在已经步入到了科技社会，这个话题还是纯在很大的争议。唯物主义很必定的指出了，人死如灯灭，甚么都没有了。
身后休眠和重生，到将来某个特定时候能够重生，比方古埃及和其影响的一神教，在重生前形同消逝。身后生命，信赖身后会再次循环，进入重生的人或生物体内，比方印度教和（官方信奉化的)佛教。面对上天的审判身后长生（古希腊和其影响的官方信奉）。身后成鬼（当代中国墨家和古罗马等和其影响的官方信奉），除了巨人成圣外，凡人身后灵魂会变成鬼，但不代表是险恶的，而会保佑子孙，或向殛毙本人的好人抨击，以是近似初级的神明。灵魂是生物形体的法则和信息，所以是永存但不是长生(柏拉图主义)。
“好饿啊，用饭了。”无耻刚忙像客堂跑去，明显，不想在提本身钻进桌子的事情。安安也有些惊魂不决，以是也没有在死揪着无耻不放。
张慧和有病看到亮光，也回过神来，固然说鬼故事很吓人，但是只要有敞亮的灯光，人类就有面对鬼的勇气。
“好了，用饭啦。”小薇感觉等这群家伙反应过来，必定要究查她吓人的任务。