首页 > 柳毅 > 第五十一章 通灵教

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新教主来到柳毅的身边,盯着他看了一会儿,道:“孩子,快醒过来吧,只要你醒了,你就完整属于我了。”

因而,一些险恶的通灵人就由此起了坏心:“既然你们都不容我,那么你们也别想好过!”

跟着时候的推移,通灵人的处境越来越艰巨。他们不为社会所容忍,无处安身,只得隐姓埋名地糊口。即便如此,还是有人会悄悄地找到他们,求他们办事。通灵报酬了糊口,也不得不偷偷摸摸地操起本身的旧业。

厥后,有的通灵人通过修炼,加强了本身的法力,不但能够连接阳间看到幽灵,还能进入浅显人的思惟当中,晓得他们的设法,法力高的通灵人还能够节制人的思惟,让他做甚么就做甚么。

不知何时,通灵人构造了一个个人,自称通灵教。教会中堆积了各个处所的通灵人,诡计加强通灵人的法力,自我庇护,对抗世俗。一开端,通灵教的初志还是好的,但是厥后被别有用心的通灵人节制了,逐步把通灵教变成了一个险恶的构造。他们一方面到各处去寻觅能够通灵的人,强大教会权势;另一方面又通过加强法力,到内里去为非作歹。

魏晋期间玄学鼓起,文人骚人大多又都爱好清谈,常常议论炼丹仙术和鬼神妖怪之事,成为当时社会的一种民风。以是炼丹仙术方面,有葛洪、陶弘景等人,说鬼方面,则流行于大多数文人当中。

通灵人的数量极少,并且耐久与幽灵打交道,固然能够帮忙死者,但人们都以为他们倒霉,普通人见了都是避而远之,还常常在背后诽谤他们。以是他们的名声一向都不太好,也极少有人情愿与他们来往。通灵人普通都独来独往,离群索居,在别人眼里显得非常奥秘和奇特。

两派人停止了一番狠恶的争辩以后,因为定见分歧,分红了南北两派:北通灵教在北方,是仁慈的;南通灵教在南边,代表险恶的一面。今后今后,一南一北相互对峙。

有很多人因为凶死或者找不到尸身,家里人连给他收尸都没体例,也没法做水陆道场来超度亡灵,以是必须先找到死者的幽灵,这时就需求通灵人来帮手了。

南通灵教颠末一百多年的生长,本来人数已经强大到了一百多人,但是因为隋末社会动乱,到处兵戈,很多通灵人都死在了战乱当中,教会为了保存力量,只得将统统通灵人带进深山老林遁藏。但如许一来,通灵人就断了摄魂的路子。

很长一段时候内,通灵人几近销声匿迹了,很少再听到有关他们的动静。实在活下来的通灵人根基上都插手了通灵教,通过躲进深山修炼来避开灾害。他们筹算不再张扬,待强大教会力量以后再出山。

摄魂,就是将人的灵魂摄进通灵人本身的身材里,以此加强法力。通灵人不但收摄浅显人的灵魂,还会到处游走,特别是到各处坟场和祠堂,收摄那些孤魂野鬼的幽灵。很多幽灵都属于厉鬼,因为怀着怨怒而变得非常残暴,法力也比普通幽灵高。通灵人将这些幽灵摄取本身的身材里以后,法力就变得强大而险恶了。

现在,柳毅还没有醒来。这位新的教主试图进入他的思惟天下,但是发明柳毅还在念着经,他底子就进不去,以是筹算等柳毅醒过来以后再想体例。

就在不久之前,教主方才修炼成了一种短长至极的邪术,就是能在摄走人的灵魂以后,将人变成尸妖。

通灵人通过进入阳间,能够找到死者的游魂,带话给幽灵,还能让幽灵上身,借助通灵人的身材与亲戚说话,从而让亲戚明白死因,找到骸骨,然后再措置后事,让幽灵获得安眠。

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