刚开端进山的时候，教会里另有三十多人，但是因为这些人耐久收摄大量恶鬼的幽灵，这些幽灵躲藏在他们体内，恶鬼如果不吸食浅显人的灵魂，就会变得躁动不安，没法节制，搞不好连通灵人都会被这些幽灵给害死，以是他们每隔一段时候就必须走出山林去摄魂。有很多人鄙人山以后就再也没有返来过，或许是走了，或许是死了，到厥后，就只剩下十二小我了，这十二小我，恰是柳毅在山洞里碰到的十二小我。
他们操纵本身的法力节制别人去做各种好事以满足本身。被节制了的人就像木偶一样，任由通灵人摆布，至于做了甚么事情，本身底子不晓得。通灵人仿佛由此找到了一条新的前程，今后变得张狂起来。
所谓尸妖，就是一具行尸走肉，通过将恶灵附在尸身上，尸身就变成了尸妖。然后再由通灵人来节制恶灵，尸妖就变得非常凶恶残暴，除非砍掉四肢，不然永久不会死。
魏晋期间玄学鼓起，文人骚人大多又都爱好清谈，常常议论炼丹仙术和鬼神妖怪之事，成为当时社会的一种民风。以是炼丹仙术方面，有葛洪、陶弘景等人，说鬼方面，则流行于大多数文人当中。
这十二个通灵人躲进山洞里用心修炼摄魂之术，为了包管灵魂的供应，他们节制了十几个老百姓，让他们假装成住在深山里的模样，吸引其他遁藏战乱的老百姓进山。一旦进了山洞，那些老百姓就活不成了。以是这几年来，这些通灵人不知残害了多少无辜老百姓，山洞内里的阴暗处堆满了白骨，全都是那些被通灵人害死的百姓的骨头。
通灵人最怕和尚，因为和尚一旦念起超度亡灵的经文，他们体内的灵魂和幽灵全都会变得躁动不安，这会让通灵人求生不得求死不能。一旦体内的灵魂被佛经开释出来，通灵人也就死了。以是通灵人最恨和尚，也最怕获咎和尚，向来都是对寺庙与和尚避而远之。
自从通灵教开端强大起来以后，多地都呈现了人失魂的环境，厥后发明本来是通灵教做的，官府就派兵到处抓捕通灵人，一旦抓到，格杀勿论，通灵人是以无处藏身，只得躲进深山老林。
柳毅被这些妖怪包抄着，仍然昏倒不醒。
通灵人通过进入阳间，能够找到死者的游魂，带话给幽灵，还能让幽灵上身，借助通灵人的身材与亲戚说话，从而让亲戚明白死因，找到骸骨，然后再措置后事，让幽灵获得安眠。
通灵人普通都是生下来就异于凡人，这些人能够看到普通人看不见的幽灵，还能够与幽灵说话。颠末专门的练习以后，他们就能连通阴阳两界，成为活着之人与阳间幽灵相同的桥梁。
在官方，鬼怪之说也非常流行，百姓们都信赖人死以后，幽灵会被天国的鬼差勾走。如果平生积德之人，身后可得转世投胎；如果活着之时作歹多端，便要在地府中受尽折磨；另有很多出于其他启事此死的人，幽灵找不到归宿，就会变成孤魂野鬼。
跟着时候的推移，通灵人的处境越来越艰巨。他们不为社会所容忍，无处安身，只得隐姓埋名地糊口。即便如此，还是有人会悄悄地找到他们，求他们办事。通灵报酬了糊口，也不得不偷偷摸摸地操起本身的旧业。
厥后，教会中产生了严峻的分歧，分红了两派：一派是好的通灵人，主张通灵人要为百姓造福，不能为非作歹；另一派是险恶的通灵人，他们以为既然世人不但容通灵人，还到处毒害教会的人，那么教会就应当连合起来停止反击，毫不能让通灵教就此灭亡。