新教主来到柳毅的身边，盯着他看了一会儿，道：“孩子，快醒过来吧，只要你醒了，你就完整属于我了。”
因而，一些险恶的通灵人就由此起了坏心：“既然你们都不容我，那么你们也别想好过！”
跟着时候的推移，通灵人的处境越来越艰巨。他们不为社会所容忍，无处安身，只得隐姓埋名地糊口。即便如此，还是有人会悄悄地找到他们，求他们办事。通灵报酬了糊口，也不得不偷偷摸摸地操起本身的旧业。
厥后，有的通灵人通过修炼，加强了本身的法力，不但能够连接阳间看到幽灵，还能进入浅显人的思惟当中，晓得他们的设法，法力高的通灵人还能够节制人的思惟，让他做甚么就做甚么。
不知何时，通灵人构造了一个个人，自称通灵教。教会中堆积了各个处所的通灵人，诡计加强通灵人的法力，自我庇护，对抗世俗。一开端，通灵教的初志还是好的，但是厥后被别有用心的通灵人节制了，逐步把通灵教变成了一个险恶的构造。他们一方面到各处去寻觅能够通灵的人，强大教会权势；另一方面又通过加强法力，到内里去为非作歹。
魏晋期间玄学鼓起，文人骚人大多又都爱好清谈，常常议论炼丹仙术和鬼神妖怪之事，成为当时社会的一种民风。以是炼丹仙术方面，有葛洪、陶弘景等人，说鬼方面，则流行于大多数文人当中。
通灵人的数量极少，并且耐久与幽灵打交道，固然能够帮忙死者，但人们都以为他们倒霉，普通人见了都是避而远之，还常常在背后诽谤他们。以是他们的名声一向都不太好，也极少有人情愿与他们来往。通灵人普通都独来独往，离群索居，在别人眼里显得非常奥秘和奇特。
两派人停止了一番狠恶的争辩以后，因为定见分歧，分红了南北两派：北通灵教在北方，是仁慈的；南通灵教在南边，代表险恶的一面。今后今后，一南一北相互对峙。
有很多人因为凶死或者找不到尸身，家里人连给他收尸都没体例，也没法做水陆道场来超度亡灵，以是必须先找到死者的幽灵，这时就需求通灵人来帮手了。
南通灵教颠末一百多年的生长，本来人数已经强大到了一百多人，但是因为隋末社会动乱，到处兵戈，很多通灵人都死在了战乱当中，教会为了保存力量，只得将统统通灵人带进深山老林遁藏。但如许一来，通灵人就断了摄魂的路子。
很长一段时候内，通灵人几近销声匿迹了，很少再听到有关他们的动静。实在活下来的通灵人根基上都插手了通灵教，通过躲进深山修炼来避开灾害。他们筹算不再张扬，待强大教会力量以后再出山。
摄魂，就是将人的灵魂摄进通灵人本身的身材里，以此加强法力。通灵人不但收摄浅显人的灵魂，还会到处游走，特别是到各处坟场和祠堂，收摄那些孤魂野鬼的幽灵。很多幽灵都属于厉鬼，因为怀着怨怒而变得非常残暴，法力也比普通幽灵高。通灵人将这些幽灵摄取本身的身材里以后，法力就变得强大而险恶了。
现在，柳毅还没有醒来。这位新的教主试图进入他的思惟天下，但是发明柳毅还在念着经，他底子就进不去，以是筹算等柳毅醒过来以后再想体例。
就在不久之前，教主方才修炼成了一种短长至极的邪术，就是能在摄走人的灵魂以后，将人变成尸妖。
通灵人通过进入阳间，能够找到死者的游魂，带话给幽灵，还能让幽灵上身，借助通灵人的身材与亲戚说话，从而让亲戚明白死因，找到骸骨，然后再措置后事，让幽灵获得安眠。