刚开端进山的时候,教会里另有三十多人,但是因为这些人耐久收摄大量恶鬼的幽灵,这些幽灵躲藏在他们体内,恶鬼如果不吸食浅显人的灵魂,就会变得躁动不安,没法节制,搞不好连通灵人都会被这些幽灵给害死,以是他们每隔一段时候就必须走出山林去摄魂。有很多人鄙人山以后就再也没有返来过,或许是走了,或许是死了,到厥后,就只剩下十二小我了,这十二小我,恰是柳毅在山洞里碰到的十二小我。
他们操纵本身的法力节制别人去做各种好事以满足本身。被节制了的人就像木偶一样,任由通灵人摆布,至于做了甚么事情,本身底子不晓得。通灵人仿佛由此找到了一条新的前程,今后变得张狂起来。
所谓尸妖,就是一具行尸走肉,通过将恶灵附在尸身上,尸身就变成了尸妖。然后再由通灵人来节制恶灵,尸妖就变得非常凶恶残暴,除非砍掉四肢,不然永久不会死。
魏晋期间玄学鼓起,文人骚人大多又都爱好清谈,常常议论炼丹仙术和鬼神妖怪之事,成为当时社会的一种民风。以是炼丹仙术方面,有葛洪、陶弘景等人,说鬼方面,则流行于大多数文人当中。
这十二个通灵人躲进山洞里用心修炼摄魂之术,为了包管灵魂的供应,他们节制了十几个老百姓,让他们假装成住在深山里的模样,吸引其他遁藏战乱的老百姓进山。一旦进了山洞,那些老百姓就活不成了。以是这几年来,这些通灵人不知残害了多少无辜老百姓,山洞内里的阴暗处堆满了白骨,全都是那些被通灵人害死的百姓的骨头。
通灵人最怕和尚,因为和尚一旦念起超度亡灵的经文,他们体内的灵魂和幽灵全都会变得躁动不安,这会让通灵人求生不得求死不能。一旦体内的灵魂被佛经开释出来,通灵人也就死了。以是通灵人最恨和尚,也最怕获咎和尚,向来都是对寺庙与和尚避而远之。
自从通灵教开端强大起来以后,多地都呈现了人失魂的环境,厥后发明本来是通灵教做的,官府就派兵到处抓捕通灵人,一旦抓到,格杀勿论,通灵人是以无处藏身,只得躲进深山老林。
柳毅被这些妖怪包抄着,仍然昏倒不醒。
通灵人通过进入阳间,能够找到死者的游魂,带话给幽灵,还能让幽灵上身,借助通灵人的身材与亲戚说话,从而让亲戚明白死因,找到骸骨,然后再措置后事,让幽灵获得安眠。
通灵人普通都是生下来就异于凡人,这些人能够看到普通人看不见的幽灵,还能够与幽灵说话。颠末专门的练习以后,他们就能连通阴阳两界,成为活着之人与阳间幽灵相同的桥梁。
在官方,鬼怪之说也非常流行,百姓们都信赖人死以后,幽灵会被天国的鬼差勾走。如果平生积德之人,身后可得转世投胎;如果活着之时作歹多端,便要在地府中受尽折磨;另有很多出于其他启事此死的人,幽灵找不到归宿,就会变成孤魂野鬼。
跟着时候的推移,通灵人的处境越来越艰巨。他们不为社会所容忍,无处安身,只得隐姓埋名地糊口。即便如此,还是有人会悄悄地找到他们,求他们办事。通灵报酬了糊口,也不得不偷偷摸摸地操起本身的旧业。
厥后,教会中产生了严峻的分歧,分红了两派:一派是好的通灵人,主张通灵人要为百姓造福,不能为非作歹;另一派是险恶的通灵人,他们以为既然世人不但容通灵人,还到处毒害教会的人,那么教会就应当连合起来停止反击,毫不能让通灵教就此灭亡。