左眼观书，已经超越了一目十行的极限，变成了一目十页。而右眼盯着浑天仪，那浑天仪上的每一点窜改，都会在刘徽脑海中停止成千上万次的运算。
那是一种虽九死而无憾，用尽生生世世也要去追随真谛的固执.....
“不对.....不对.....浑天仪....仪动浑天，它的真正感化并非大要那么简朴。诸位先贤啊....你们究竟要奉告我们甚么？另有这些处所为甚么都不存在了？”老者喟然长叹，俄然抬开端来，目光看向了火线的墙壁。
卧房以内，滕芳兰单独一人坐在案几前，她的身前已经摆好了纸笔。
一个近似于道家洞天福地的佛门法域。
这张纸与别的那些纸张也有所分歧，它的上面并不是那些古怪的数字和令人费解的笔墨，而是几个简朴且工致的名字。
“扶我起来吧....”滕芳兰有气有力的说了一句，而后便在侍女的搀扶下分开了灵堂。
刘徽摆布两眼分视山海经与浑天仪，竟然做到了一心二用。并且他的一心二用，也远胜凡人千百倍。
滕芳兰写给滕修的手札，于半月后送到了广州番禺城中，连同手札带到滕修面前的，另有滕芳兰离世的动静。
法域当中空中充满金砖，天空佛光充盈，到处莲花绽放。
华严寺中只要文殊菩萨雕像，但是在虚空当中另有一个肉眼没法瞥见，却披发着无尽佛光，似有无穷泛博的空间。
这两人也是近两百年前的人物了，现在看来起码也是佛门舍利境之上的高僧。
文风昌隆，士大夫坐而论道，随之玄谈之风骚行，各种文会应接不暇。
这位恰是佛门当中，被称作‘十方诸佛母，统统菩萨师’的文殊菩萨。
“朝闻道，夕死可矣！我刘徽得先贤指引，定要解开这些谜团，若一世工夫不敷，便用尽生生世世....”
这四个恰是从古至今，最巨大的星象学者的名字。
接下来的几日，滕修的身材每日都会响起一声闷响，这类环境一向持续了八天时候。而从第三天开端，滕修也卧床不起，一副命不久矣的模样！
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“你二人真身前去广汉郡，去了结那人与我佛门的因果！”文殊菩萨看着金山下的两人，声音回荡在全部法域空间当中。
在晋王朝的西方，那边有很多的国度，而这些国度大多信奉佛教。
茅草屋内也是一片混乱，地上墙壁上，都是混乱的纸张，这些纸张叠了一层又一层，上面写写画画，尽是一些让人看不懂的数字，或者与星象地理有关的笔墨。
张衡
提及这两个名字，晋王朝很多人都不会陌生，因为洛阳白马寺恰是因这二人所建，他们二人是最早达到洛阳的和尚，被称作中土佛门之祖。
本来的张华，竹林七贤等人自是不说，新晋崛起的年青一代名流，则是王衍，江东二陆，左思、潘安等人。
“夫人，夜深了.....这几日夫人也未曾合眼，还请夫人早些安息，您的身子要紧啊！”滕芳兰身后，阿谁自吴国起便跟从在侧侍女一脸担忧的说道。
周诚与周处只在五丈原逗留了半晌，获得七星灯后两人便立即分开。从广汉解缆到再次返回，全部过程都不太小半个时候。
落下闳
现在老者手中正翻着一册名为《山海经》的古籍，而在他左边空中，还摆着别的几本古籍，上面模糊写着《九章算术》《连山》《归藏》等书名。