首页 > 龙脊梁：盗墓者的经历 > 镇墓兽*三
傅咸《凤皇赋》：“应龙至兮，庶有感于斯诚。”
上古瑞兽“兕”，状如牛（水牛），苍黑（满身闪现青玄色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。“兕”中最闻名的是板角青牛（太上老君的坐骑）
朱厌即猿，它有干净的毛发（白首：白，彰明、清楚、干净；首，标表），乘机奔驰（赤足：赤，标兵，窥伺。足，奔驰）。朱厌图有二形：其一为猴形；其二为人面猴身。
《淮南子·墬形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”
朱厌是当代汉族神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这类野兽一呈现，天下就会产生大战役，出自《山海经·西山经》。
《三国志·吴书》：“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？”
《艺文类聚·卷十四》：“剪应龙于冀州，戮长蛇于沮水。”
在悠远的当代，黄河四周有个小村落。有一个小孩子他叫柳生，家道困苦的他，每天帮家里做完事以后最喜好的便是在家前面的深树林里听着各种鸟的叫声，垂垂的柳生也学会辩白各种分歧范例的鸟叫声，渐渐的他也学着各种鸟儿的叫声，久了以后仿照出来的声音连鸟儿都辩白不出是真是假，常常能招来很多的鸟儿和他同乐。
闻一多《红烛·剑匣》：“我又将他制成层迭的花边：有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边。”
《旧唐书·传记第一百二十八》：“雕虎啸以风生，应龙骧而云起。”
这时候被甩下黄河的柳生也从心口跳出一头和那斑斓小鸟普通但只要左翅的鸟儿，从刚要落下黄河的尸身上跳起，和那少女变成的只要右翅的鸟儿合在一起，飞向了天空。这小鸟儿的叫声斑斓非常，世人都被它的啼叫声吸引了。
赤鱬是当代汉族传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之能够疗病。其说始见于先秦。
11、当扈：
《艺文类聚·卷九十八》“应龙游于华泽，凤鸟鸣于高冈。”
刑天又称战神刑天、形天、邢天。是中国当代神话传说人物之一。在《山海经·外洋西经》中记录：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干以舞。”以戚为兵器。
钩蛇是当代汉族神话传说中的神兽之一，身长二十米以上，尾部有分叉，钩蛇通过在水顶用尾钩把岸上的植物拉入水中捕食。
以是《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”狐在先秦期间曾被视为瑞兽，但跟着时候的推移，后代狐之仁慈形象、夸姣品德之意味、吉祥之兆，逐步让位于与凶暴形象、卑劣品格之意味、凶恶之兆。
《艺文类聚·卷七十》：“应龙蟠蛰，潜德保灵，制器象物，示有其形”
那么，这类身形蜿蜒如蛇、体长千里、烛然如火、呼吸吐呐关乎时序并且以“龙”为名的神异之物，所意味的究竟是何种天然征象呢？只要对于中原上古大火纪时的风俗有所体味，就不难由此遐想到天上的龙，即逶迤于天涯的苍龙星象。分歧季候的龙星星象皆在《山海经》中留下清楚可辨的印记，夔龙为春季之升龙，应龙为夏天之飞龙，烛龙为春季之降龙，相柳为夏季之潜龙，《山海经》对于苍龙星象在每个季候和方位的星象形状和授时服从皆有活泼的写照，全面而体系地反应了原始的龙星纪时风俗。