“周老夫子，在这《通胜》里，这页丹青的小红人到底是甚么鬼怪？会吃小孩吗？”杨羚问了积存在她内心十几年的题目，非常等候的等候着面前这位理学大师的答复。
传播到宋朝，开端是被赵匡胤推许为天书，因为它精确瞻望了赵匡胤黄袍加身，大周幼帝柴训宗被迫将帝位禅让给他，这本书的呈现乃至成为他当上天子最顺理成章的根据，唐朝的书，瞻望宋朝的天子，还不是天意是甚么？
杨羚之以是记得，美满是小时候玩皮，奶奶拿来恐吓过她，说她再乱跑，特别是到了中午，大师都在家里做饭的时候，红人就会呈现，捉那些不用饭不听话的小孩子。
这个事理就非常浅近了，他的意义是假定一个小孩子落了单，一人出来，被红人看到了，他当然是像毫无进犯力的小孩动手，总比杀一个成年人简朴很多，那白叟说的，不听话的小孩会被红人抓走的说话也不是恐吓小孩的。
“周老夫子，既然是来自天国，天国里的统统都能够称为阴物，何故又说不是阴灵？”杨羚提出题目不会是那些傻题目，总有本身的观点。
可在这“黄袍加身”后在《推背图》上有四个血淋淋的字，便是“烛光斧影”，合法宋太祖赵匡胤还在盛年的时候，一天早晨俄然暴毙，身边只要他的弟弟赵光义，赵光义也宣布了赵匡胤是因病暴毙，驾崩前禅位于他，他便是北宋第二名天子宋高宗了，可当时在门外的宫娥寺人传出谈吐，当晚在窗外，烛光投影在窗纸上，模糊看到有人拿着利斧，将太祖天子砍杀。
周敦颐是宋朝研讨易学的大师，是理学的掌门人，大抵杨羚记得和恨他的便是他那篇《爱莲说》吧，实在他是一名玄学大师，当时在唐朝传播着一本极其着名的奇书，名叫《推背图》，是李淳风和袁天罡一起所著，推算了从唐朝以来近千年的朝代兴衰。
这个传闻便跟《推背图》上描述的“烛光斧影”相称的符合，老百姓均奉这书为天书，所觉得了掩世人之口，《推背图》便成了禁书，而袁氏先人和李氏先人均被追杀，他们将《推背图》一分为二，一家拿着谶文，一家拿着丹青，改名换姓，四周流浪，终究传下来的《推背图》已经真假难辨。
“假定你是盗贼，一家人是锁了门，一家人没有锁门，你会偷哪一家？”周敦颐笑着说。
“他是六合间一个非常奇特的存在，阳间的灵魂，自但是死的会留恋人事，放不下大家间的统统，他杀或者他杀的人更是充满仇恨，以是，任何的灵魂都是有怨气的，这股怨气充满着天国，构成了愁云惨雾，可气味是活动的，总不免有一些会流走，天国又不是密封的。”周敦颐持续他的解释：“这活动的怨气也不能充满人间，不然就是怨气冲天了，它只会在天国周遭游走，而这熔炉天下便是靠近着天国，一些怨气来到这里，充积结聚，溶于岩浆里，聚于异物上，便成了人形，偷上人间，在田间便变幻出一头牛，作一个牧童，归正甚么世道，他便化作百姓熟谙的人物，加以害人。”
“他不是人，是六合怨气的产品，来自天国，而活在人间，但却不是阴灵，是阳灵。”周敦颐说出了一个非常奇特的称呼。
之以是感觉奇特，是因为“阳灵”跟“杨羚”发音一样，乃至杨羚一度觉得周敦颐在骂他，再三证明下，终究晓得他所说的是相对“阴灵”的“阳灵”。
当中所剩下的知识更加是少之又少，在八九十年代，上面还保存着一些教诲农夫耕作的知识，当时大师称之为《皇历》，另有小孩子的发蒙书《三字经》和《见闻智广》，（当然厥后广东也出了一本本身重新编写的三字经，笔者以为为门生增加了功课承担怨声载道，另有出版社大条事理的出版收钱，除了这两个感化外，内容能够用不知所谓来描述，哈哈，不喜勿喷），加上一些所谓大师的生肖运程，简朴的占卜算命还是有的，而对异兽和鬼怪的阐述就剩下最后一页的红人了。