待大契丹军退走后，大宋天子赵恒志对劲满带领宋朝雄师班师回朝。大队宋朝军马一起麟麟而行，不日回到都城东都城外，留守的文武大臣早早守在罗城正南门也就是南薰门外，见到黄龙大旗，齐齐跪倒，山呼万岁。
听闻凌孤帆此言，阳云汉和赵破空对视一眼，都是低头无语，苦思良策，灵狂则在堂屋内里走来走去，俄然定住身形，大喝一声道：“有体例了。”三人齐望向灵狂。
寇准倒是别的一种观点，缓缓说道：“阳兄弟莫急，我看徐神医定能药到病除，想这医道和酒道近似，读万卷书当然首要，行万里路更是必不成少。徐神医能识遍天下名酒，当是访问过四方。想来徐神医定然是远涉深山郊野，遍访名医夙儒，寻求官方验方，此次杨大侠必定有救。”
灵狂说道：“我派掌门福居师叔一次报告武林轶事，提到过一名怪杰，此人姓徐名问真，是一名羽士，能以指为针，以土为药，医术高深，起死复生。听福居师叔说，此人的师祖就是唐朝那著有《令媛要方》的神医孙思邈。若能寻得此人，说不定杨师弟有救。”
东京罗城周长过二十九千米，东、南、西三面各有三门，北面四门，别的另有水门十座。罗城内另有两重城墙，别离是内城和皇城，皇城位于东都城正中间。
虽说宋太祖定制，不加农田赋税，不成杀耕牛，大大鼓励了农业出产，到了太宗期间，更加鼓励农业出产，兴建水利，可宋自建国两朝以来都没有实施公道的地盘分派轨制，地盘兼并严峻，太宗淳化四年（993年）就发作过一次大范围叛逆，四川青城王小波、李顺喊出“吾疾贫富不均，今为汝均之”，颤动一时。
世人等待在外，一个时候很快畴昔，里屋没有啥动静，阳云汉等的甚是焦心，起家说道：“我出来看看到底如何了。”凌孤帆仓猝摆手说道：“阳兄弟不成，徐神医正在给杨大哥治病，可别出来打搅了医治，我们还是在外候着。”
徐问真见寇准亲身给本身端酒，还是不卑不亢，举手接过来，尝了一口道：“我访问过没有酒禁的岭南，对此酒印象深切。此酒的酒色浅红，味甘不败，当是岭南古辣泉酒。”寇准见这都难不倒徐问真，心中更是敬佩。
过了一个时候，寇准亲身跟着凌孤帆和阳云汉回到了宅子，前面还跟着几个下人抬着七个酒坛子。
承平兴国三年（978年），吴越国主钱俶向宋朝纳土漳、泉，自此宋朝统治了东南本地地区，后于杭州设两浙市舶司，淳化三年（992年）移杭州市舶司于明州（今宁波）定海县。咸平二年（999年）玄月，又在杭州、明州各置市舶司。
阳云汉忙奔到前堂，抬眼就看到风尘仆仆的凌孤帆，满面风霜之色，身上还裹着没有抖落的雪花，身后跟着一人，穿戴一身打满补丁的道袍，洗的却很洁净。这道人看起来甚是年青，年纪约莫二十来岁，身形略微有些肥胖，皮肤乌黑，背着一个药箱，腰上跨着一个巨大的酒葫芦。
淳化二年（991年），再设“榷务”在雄州、霸州、静戎军、代州雁门寨，也是一样的运气，因为大宋和大契丹战事，时开时停。此次澶渊之盟，大宋和大契丹两国再次达成和议，在雄州、霸州、安肃军和广信军设置榷场，即“河北四榷场”，开互市贸易。