曾纪泽耐着性子问康有为：“你说的大同天下是甚么模样？”
康有为没想到曾纪泽懂宪政，问道：“吴王你不是要搞君主立宪么？”
光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹办变法事件。
康有为开门见山道：“吴王，当今中国贫弱，内忧内乱，非变法不成救世也！”
曾纪泽这时见日本人已经推行了宪政，吴国这时颠末二十年的重商生长，工贸易已经有了必然的根本，想推行君主立宪。不管好名还是恶名，康有为在汗青上也算是个驰名的人物，便访问了他。
吴王曾纪泽派曾广孝摆平了朝鲜，这时，同一中国的机遇很快也来了，因为康有为康大忽悠来了！
亭子里只要光绪天子和康有为。
康有为面不改色道：“若保守大臣反对，杀几个一品大员，法可变矣。”
“哼！能够了。”曾纪泽完整明白了，康有为的终究目标是实现天下大同，缔造一个乌托邦的天下。人所能想到的功德，康有为都在大同社会里想到了，而人能做的好事，康有为则十足不考虑。
以故乡名来称呼一小我名，在这个期间那是表示尊敬的意义，吴王曾纪泽看了一眼“康南海”，他这个时候还很年青，身材中等，其貌不扬，戴着瓜皮帽，留着一把稀少的八字胡，穿一身灰色长袍。
李鸿章如此力挺新党，实属罕见，慈禧见李鸿章的话说到这份上，便同意维新。
康有为对曰:“能够托古改制，在孔学的旧瓶中，装入民主划一的新酒，突破夷夏之分，实现君主宪政，天下大同。”
吴王府的仆人给康有为奉上这份报纸，康有为看完李提摩太的文章，大怒，拂袖而去，说：“道分歧，不相为谋！我康或人是不会放弃我的大同胡想的！”
康有为一行完礼，光绪天子就迫不及待地问：“汝有何体例能够强国？”
李提摩太那天在《申报》上颁发了一篇文章：“中国本来是地大物博的国度，资本非常丰富，日贫一日，田亩仍旧，工程仍旧，虽有片长薄技，常常嗟餬口之拙，无他，皆由在上者未克举养民，生长经济。如何使中国摆脱经济窘境呢？开矿、设厂、修铁路、办邮政、开设银行、鼎新币制、开荒、互市等，而特别以修铁路和互市最为首要，最好能广开海口，遍筑铁路，铁路马路通行，则货色畅通，岁省无穷之运费，居者行者，皆获大益，买者卖者，无一偏枯矣。”
吴王曾纪泽辩驳康有为说：“事都变不了，谈何变法？太史公两千多年前就说了，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，天下大潮，乃是贸易，这天下将来必是贩子的天下，必是产业文明的天下。本王如果不建强大的舰队，日本人早打到南京来了，你另偶然候坐在这高谈阔论？你须知变法，也须有必然物质作为依托，路要一步步走，饭要一口口吃，急于求成，不免噎死！本王建议你看看明天的《申报》，上面有一篇洋人牧师李提摩太的文章，也是讲如何强国的，看看你要效仿的洋人，如何建议中国鼎新。你退下吧，归去好好想一想。”
从他懂事时起，光绪天子就服膺取“凡失寸土者不得出列祖灵位”的大清祖训，中国大片的大好江山被列强朋分他却难以收回，仅沙俄一国，占中国的国土，就近一百五十万平方千米，相称于现在六分之一其中国；英国占据缅甸；法国固然在越南败北，但亡我之心不死……大清国的版图，由大大的“海棠叶”被列强贪婪地啃得体无完肤，并且吴国还自主了，现在没有一小我像少年光绪天子如许，火急想要晓得强国之策。