以是陈成全跑到姑苏让李秀成去救安庆，李秀成撕破脸不肯北上，并说：“你可晓得，湘军现在十万人围攻安庆，兵强马壮，以逸待劳。你为了救本身的安庆分地，不顾各部好处，逼着我们反主为客，与湘军死打硬拼，终究只会让我们白白送命！”
这时候，陈成全需求与李秀成联手对于湘军，以是他没有说话，持续留在浙江北部给李秀成帮手，但愿李秀成能快点安定上海，以便尽快率部去安徽救安庆。
此时的洪仁玕，也是焦头烂额，在承平天国混得很不快意，鼎新都是空响炮，高低很多将领都不平他，天国高低能够说是四分五裂。
1860年9月的一天，陈成全到姑苏会晤李秀成，劝说李秀成同去江北援救安庆，他的忍耐已经到了极限，说话的语气也很不客气，只差拔剑相见！
李鸿章的判定是对的，陈成全和李秀成这时候就一点都不连合。
而这时候的曾国藩，确是两江总督，把握江苏、江西和安徽三省大权，他还兼任钦差大臣，长江南北两岸统统文武官员都归他节制，以是安庆大战一开端，分裂的承平天国就处于优势。
更让陈成全绝望的是，因为他的禁止没有过江投奔李秀成的韦俊，却率部八千人投降了曾国藩！
洪仁玕死要面子，他的《资政新篇》获得很高评价，如能实现，天国或许能就此改革成一个近代化国度。可惜这本书固然被洪秀全拿去亲笔讲明，答应推行，但除了增加几个新潮西式官衔，几近没有任何政策落实。因为他固然能提出各种精炼的观点，却贫乏对峙和鞭策的勇气。比如他曾以为洪秀全的上帝教有很多不公道之处，还写了一本《天妈天嫂辩正》，试图改正洪秀全的“弊端观点”，成果在洪秀全的斥责下当即一百八十度转弯，转而成为上帝教的鼓吹者；他在香港期间果断反对一夫多妻，但到了天京却已妻妾成群，并且振振有词地援引洪秀全梦中所获得的“上帝新旨意”为本身辩白。他主张依法治国，主张精兵简政，主张严格节制官员晋升，可他却动辄保举几十人一次性升官，六爵、丞相，已经多到数不清的境地。
并且，陈成全不但打压李秀成的地盘，还停滞李秀成扩大权势。
安庆是承平天国在天京上游最首要的据点和樊篱，也是英王陈成全赖以安身、用来阻击湘军的核心肠盘。遵循洪仁玕在天京集会的摆设，东线主力李秀成等人的军队，应当及时回师西线前去对于围攻安庆的湘军。
而当时韦俊驻扎在皖南芜湖、池州一带，杨秀清的盟弟杨辅清、杨宜清等从江西北上，也驻扎到这一带。因为韦昌辉杀了杨秀清的族人无数，他们血海深仇，两军不竭摩擦，眼看要大战，韦俊忍气吞声，筹办北上渡江，投奔李秀成。
而他，始终没有封王。论功绩，别的不说，单是两次下武昌的功劳，就让李世贤远远不及；论资格，癸好三年，韦俊就受封国宗爷，赏穿黄袍，而李世贤只是一个浅显兵士。李世贤凭甚么封王？莫非因为他是李秀成的堂弟；而本身不能封王，是否也因为是韦昌辉的胞弟？
“放你娘的狗屁！你怕死不去救安庆，本王去找捻军兄弟便是！安庆不要你救了！”陈成全却痛骂李秀成忘恩负义，两边差一点开战，搞得干王洪仁玕不得不日夜兼程赶赴姑苏补救。
鲍超和多隆阿、胡林翼联手在安徽疆场大败陈成全的十万救兵，曾国藩见陈成全的军队战役力不差，有点担忧李秀成、李世贤等人的军队也来安徽疆场。