骆秉章、左宗棠等湖南大小官绅，一齐到长沙小西门船埠送行。曾国藩站在船面上，满脸堆笑，谦容可掬，一再哈腰拱手，向送行者几次请安，与当年鄙弃湖南宦海的在籍礼部侍郎比拟，判若两人。
赵烈文说：“如此甚好！不过，赵某另有一言，不知当讲不当讲。”
赵烈文跟着曾国藩多年，晓得他的脾气，也传闻了曾国藩比来在故乡的顿悟，因而说了实话：“人以利动，这是根基的人道究竟。道义能够号令少数人，却不必然能皋牢大部分人；品德高贵让人尊敬，却不必然能让人从命。民气趋利避害，有好处好处的处所，常常大师都盯着。跟着涤帅，不能升官，不得发财，不走何待？”
曾国藩畴昔以为，这是为朝廷矜惜名器，通过此次在故乡自省，他找到了先前战事不顺畅的启事。没有重赏重保，怪不到部下不出死力。在这点上，胡林翼做得比本身好。自从曾国藩回故乡后，他代管在江西的湘勇，他将李续宾的父亲接到武昌抚署，以父礼待之，又将本身的mm许配给罗泽南的儿子，使得李续宾兄弟和罗泽南旧部感激昂扬。曾国藩决计在用人之道上，也要圆融，便问赵烈文：“现在我该如何办，说说你的建议。”
赵烈文说，偶然候，一些真正的好人和君子，做事并不胜利，能够是因为他们无可抉剔的品德，以及眼里揉不得沙子的德行苛求，常常会使他们低估最根基的知识，忽视浅显人参与奇迹的本能动机，把品德上的瑕疵视为不成宽恕的错误，并将别人的支出和捐躯视为职责以内的理所当然。君子能够在品德上寻求无尽头的完美，但是君子要宽大浅显人的比较庸常的动机。对大多数浅显人来讲，做事情不是寻求抱负，只是讨糊口，要保存，他们有老婆孩子，百姓百姓只愁柴米油盐。
赵烈文说：“集世人之私者，可成一人之公！针对分歧人的分歧需求，采纳武人给钱，文人给名的办法，激起他们的主动性，如许天然是皆大欢乐，军心一统。”
复出后，曾国藩顿时又向驻扎在江西的李续宾、曾国华、曾国荃、杨载福、彭玉麟、鲍超、李元度等人收回函札，令他们接信后敏捷赶到巴河见面，有要事筹议。
曾国藩一一访问王人瑞、李瀚章、郭崑焘等人，明里以大义剀切晓喻，暗里以优保暗作承诺，听者都甚为欣喜，感觉曾国藩确切变了，心中明白，个个主动。同时，曾国藩又分批亲身召见老湘营、果字营哨官以上的将官和参与军事的随行职员，和他们一一交心扳谈。
那天傍晚，在荷叶塘，吃过晚餐，天涯的流云还披发着金光。曾国藩和同亲幕僚赵烈文一起漫步。饭后千步走，这也是老曾在家里养成的风俗。
曾国藩点点头，堕入了深思，确切，人都有私心，跟着本身得不到官，也发不了财，那不走还等甚么？别说别人，就是跟着他好几年的老友刘蓉，本身也未保一官半职。不但刘蓉，另有康福、李元度、彭寿颐、杨国栋等人，曾国藩都未曾向朝廷保荐，没获得朝廷正式册封。前几个月，李元度的母亲，还来信诘责他这事，曾国藩无可答复，只能说些充满豪情的“三不忘”之类的话敷衍，并约结后代亲作安慰。