但他晓得，仅凭本身一仙之能，即便抵抗祟的侵袭都捉襟见肘，遑论更向其来处进步了。必须调集群仙之力，才能够斥地出一条开阔大道来。只是要把一盘散沙的群仙凝集成一个团体，如同尘寰天下那般，万民以供一人，共举一事，实在是遥不成及的胡想……但是祟的侵袭，倒仿佛在这封闭的浑沌当中翻开了一道浅浅的罅隙。
刘累俄然呈现在龙威丈人面前。丈人仓猝站起家来，深深一揖：“未知天公到此，有何叮咛？”
但是，又该如何建立属于天公，乃至是每上帝王的宫阙呢？以刘累一仙之力，天然是很难在短时候内办到的，想要超出天凤天下，更是难逾登天。幸亏他现在已能够部分变更他仙之力，共同为这仙庭来添砖加瓦了。
“汝另有何话说？”
假装成龙威丈人的，恰是神仙张坚张刺谒，他十数年间寻觅机遇，连番脱手，终究把刘累派下尘寰的三仙一一谪除。但要化身为三，还涓滴不露马脚，恐怕就很难办到了，看他的神情，较着对于天公下凡也是早故意机筹办的。
当然这只是一种比方罢了，天上天下与尘寰天下，实在并不存在于同一空间，并无高低之分。相干多重天下的设定，对于这年代的凡俗来讲，恐怕没有几小我能够真正了解，这和张禄穿越前的期间分歧。在他穿越前，固然绝大多数人仍然是物理盲，但只要不是太闭目塞听或者完整反智的，仅靠平常能够打仗到的各种文艺作品，就足以使浅显人在少年期间便即耳濡目染，天然接管这类设定了。
张坚盯着天公的眼睛，一字一顿地问道：“天公谪吾，为执弓长人之谶也。然其谶果为天意耶？抑或太岁自造？！”
因而刘累召来了神仙瑕丘仲担负仙庭的主设想师。瑕丘仲为宁人，也就是汉朝的河内郡修武县，此人周时修道，汉初登仙，秦时曾随侯生入关中，觐见过秦始皇，天然也就远远了望过正在修建中的阿房宫。按照瑕丘仲的设想，百倍扩大御龙池，并掘水沟，以成大江。在池北起千丈土山，铺玉为阶，山顶造五楼十二城，中间特营大宫，为天公寓所。大宫又凸起土山之上一千两百丈，红日正悬于正殿之顶……
那么天上天下，是否有其父，或者有其君呢？在绝大多数神仙的认知当中，那确切是存在的，并且就是古仙归去之地点。但是正如同张禄所穿来之世，尘寰固然已知有多重宇宙存在，但停止相干摸索之人却少之又少，仅仅逗留在实际层面和文艺作品中罢了，此际天上神仙们，对于如此遥不成及的存在，也大多兴趣寥寥。
宇宙之间的关联，能够有三种环境：一同父子，大宇宙包含着小宇宙；二同君臣，高宇宙超出着低宇宙；三如同僚，各方面都很类似的两个宇宙，却在细节上诸多差别，且很难停止相同。天上之与尘寰，实在位于第二和第三种环境之间，天上并不能算是完整超出于尘寰之上，但天上和尘寰的时空规律也相差甚远，并不属于同一层次。
“若非如此，天公岂肯下凡来见吾？”
龙威丈人微微一愣，随即也笑了起来：“吾若隐于地上，无所行动，恐天公一世且不知也。今既显形，你我恩仇，也当了断。”说着话形状蓦地起了窜改，满头白发、满面白须，全都变成了墨玄色，如同漆染，身上改穿了一件汉式的士人袍服，手腕上还戴着一串五色玉珠。
当代的传说故事，常常以“好久好久之前”作为开首，而新期间的故事，则常常以“在某个天下”作为根基设定。即便孩童们浏览童话作品，也不会以为古久之前的天下与当今分歧，而会以为――在宇宙的某个角落，或许确切存在着会说话的植物，存在着各种不成思议的特异之事。