从天公刘累来讲，固然实在欲望是是操纵祟而非灭祟，但对谶言中提到过的灭祟之人，仍然抱有一按希冀――既能灭祟，或者亦能切磋出相干祟的本相来――以是才一向对三个“白雀”留着一手。直到遭群仙围攻，自知不免，这才起了同归于尽之心，誓要将张禄一举杀灭――并且我落到这一步，祸首祸首是张坚，你倒是张坚最忠厚的喽啰。要不是被你绊在尘寰，即便张坚上得天去，即便太岁、瑕丘仲等辈早有预谋，我亦不怕汝等翻天也！
然后，他就取出了最后一枚黄色的石头，以祟来炼化，故此名为“寂”也。比及“寂”炼成，张禄也终究踏破“炼真”之境，进入了“结丹”期……
祟究竟是甚么玩意儿？没人搞得明白，乃至也没仙搞得明白，只要那心模和尚当日含含混糊地说过：“祟不是东西，祟是天然。”张禄就此脑海中俄然灵光一闪，先把其他乌丸兵都给宰了，最后对战这个被祟附身的家伙，没有吐出真气来直接灭祟，而是双掌一合，罩住其首，同时真气运转，把那无形无质的祟给包裹在了此中。
但是就目前而言，还并没有证据证明古仙飞升之地，就是祟所生之处，你想操纵祟来翻开飞升通道，美满是一厢甘心罢了。再说了，地上另有很多古仙遗址，尚未完整摸索，天上另有很多古仙遗存，没能洞彻其真意，大能够通过研讨那些遗址、遗物，来追索古仙的脚步嘛。
――就跟他用真气包裹女娲五色石普通。
三郡乌丸（辽西、辽东属国、右北平）本来各成体系，首级称王，厥后共奉楼班为单于，但大权都落在楼班族兄蹋顿手中。比及曹操亲身率军北征，于柳城阵斩蹋顿，楼班等逃到辽东，被公孙康斩首以献曹操。今后乌丸分为二部，东部归从公孙氏，西部降曹，由护乌丸校尉阎柔统领。
本来这泰山当中，也有一处深穴，为古仙遗址――不过已经被神仙都摸索过了――当下瑕丘仲建议，先把刘累押在遗址当中，施法监禁，然后大师伙儿上天去处张坚禀报。分拨既定，他这才得空转过甚来问张禄：“汝刚才所施，得非祟耶？！”目光中隐露狰狞之色。
张禄点点头，问他：“那筹算改个甚么名号呢？上帝？”
但是天公来得实在太快，他再想遁藏已经来不及了，再搞幻景吧……恐怕不管造如何奇异的大门，本身还没能闪身出来，就先得被天公给灭啦。危急之际，身心本能生出反应来，身周环绕着的五枚宝珠一起向前激飞而出……
实在张禄所炼化的五枚宝珠，“壁”、“宇”有封闭空间和窜改六合之力，“真”、“幻”有缔造幻景、利诱心神之能，但根基上都属于意念进犯，靠它们还真拦不住刘累。幸亏他另有第五枚宝珠，便是那土黄色的“寂”。
群仙这一去，就是整整十来天，张禄他们都快在泰山顶上等烦了――特别想到刘累还被拘押在泰山当中，他真不会摆脱桎梏，再度暴起吗？这如果俄然间冲出来，我们仨恐怕连骨头渣都剩不下啊！战战兢兢，好不轻易比及了裴玄仁再度来临。
但是听了于吉的阐述，他才明白，敢情天公真正的欲望不是灭祟，而是操纵祟。天爷啊，我还觉得是群仙自在在在惯了，不满天公大权独揽，想搞独裁统治，以是才气被张坚煽乎起来造他的反，敢情满不是那么回事儿！群仙是想灭祟，而天公则灭祟之心不坚。
裴玄仁说完这些，俄然转移话题，对张禄说：“刘累在前，乃不欲再用天公之号……”