乔映霞一行人因为没有带太多来的施礼，所以是行动敏捷，过了黄河以后，就沿着后代鄂尔多斯、榆林这条线路向山西祁县赶去。
固然路上能够有着义和团带来的威胁，乔映霞一行人在职员休整的差未几，马匹都喂好以后，他们上路了，只是在上路之时，他们再也不想之前那么轻松，一个个带把兵器放在了顺手能够摸到的处所，随时对付能够呈现的威胁。
遵循这个掌柜的探听到的，山西的义和团在闹腾起来以后，本来在之前就有“独贵龙”活动不竭发作的伊克昭盟（即后代鄂尔多斯地区），也一样有人闹了起来。
乔映霞从白云城分开的时候已经是阳历四月尾了，现在南边已经是晚春初夏的时节，而草原上面则是草芽方才长出来，乃至有的处所仍然还没有绿色，仍然是光秃秃的。
收到了家里的飞鸽传书，乔映霞就和部下的掌柜的们在那边筹议该如何归去，这些掌柜的一边内心惦记本身家里会不会被义和团的人给祸害了，另一边也对乔家和白云城的买卖惦记取，希冀能在将来的买卖内里能够插一手，那样这辈子的钱估计都挣到了。
乔家中一名掌柜的，非常自发的拿起来几袋子酒去和那些说话的人们扳话了起来，很快就得知了一些事情，然后空动手返来，手中酒袋子已经没了，而他却带返来了很多让乔家一行人都震惊的动静。
只是让乔映霞不明白的是为甚么官府就这么放纵那些义和团的人，莫非不晓得那些人杀得不是洋人或者二毛子吗？
固然过后官府和绿林道上都有人去找那些义和团的人想要要会被抢的财帛，但是都被义和团的人说是那些财帛已经敬神了，意义就是不会还了，弄得官府和绿林的人都是很没脸，而被抢的商队也只能认不利。
因而和乔映霞一起回到包头的那些掌柜的，就分红了两拨，一拨留在包头这里卖力和包头这边的那些商队商号们联络交换，而另一部分则和乔映霞一起回到祁县，除了回家看望他们的家人以外，别的就是要祁县的那些商户们停止联络了，祁县渠家这类大的商户自有乔家的人去卖力，而剩下的则有这些掌柜的们卖力了。
这些人烧教堂，杀教民，拦路搜人掳掠财物，身上如有洋物件着则以通洋为名将一行人全数杀死，和匪贼没有甚么不同。
有了阿谁商队的经验，其他的商队上路也不敢多带财帛了，要带也是近似乔家的钱票藏在埋没的处所。
听到这类事情，乔映霞也明白了为甚么在他分开白云城的时候，阿谁城主会再三叮咛他在路上要谨慎那些义和团的人。
像是太原某大户家中没有一件洋物件，只因家里却少保护，就被义和团某坛以私藏洋物，勾搭洋人的名义给杀了个精光，产业全被人抢走，家里三岁的小儿都被人活活摔死，而官府也只是将肇事的义和团给抓起来关了几天，就公开给放了。
当然另有一部分掌柜的，他们早就把家按在了包头这里，他们就没有跟着乔映霞去祁县，他们则留在了包头卖力和其他的商家联络筹议一些贸易上的事情，毕竟王夏的那些东西如果出来以后，所要产生的贸易方面的震惊很有能够是如同山崩海啸普通，提早做好一些筹办是非常需求的。
听完这位掌柜的话，乔映霞这一行人的本来就没有轻松神采的脸上，就变得更加严厉了，同时他们也光荣走的是伊克昭盟这条路，如果走归化城那边，不晓得路上会乱成甚么模样。