光阴流逝光阴荏苒，
朝气勃勃的绿洲，
我说：“传闻您史诗唱得很好，以是特地来聆听您的演唱。”
我问在中间看热烈的一名维族老乡：“他们是甚么人？”
旅店里现在客人未几，阿扎提大叔就陪我们谈天，向我们先容于田的环境，物产、风俗、旅游景点等等，并特别声明，本身是这里出世这里长大的，对这里的环境了如指掌，人头很熟，需求甚么固然找他。
未几久，阿克拉来了，一个二十五六岁的小伙子，有点肥胖，浓眉大眼，非常夺目强干，穿戴柯族传统的打扮，一件绣花的长袍内里一个小坎肩（他仿佛叫它们甚么“托克切克曼”和“加加”），戴着一顶圆布帽。浅显话说得不很标准，但很流利，交换没有题目。他在这里拉买卖，mm在北边的英巴格卖力看骆驼，他们的家就在那边。
眼镜小瘦子让那七小我停止，上前和颜悦色地对阿谁老板说着甚么，老板不住地点头，小瘦子拿出一张纸，让老板在上面签了字，按了指模，然后对劲地笑了笑，带着人扬长而去。
阿扎提皱了皱眉头：“那里有个赤红族呢？这里没有……拖拖，嗯，你们说得是不是柯尔克孜族？‘柯尔克孜’的意义就是赤红嘛，也有的说是‘四十个族’或‘四十个女人’的意义。拖拖本来是柯尔克孜族的一个小部落的名字，束缚前另有，现在都叫柯尔克孜族，简称柯族，没有甚么部落了。”
我们找到了那家不大的私家旅店，老板阿扎提是维族人，五十多岁，维族人的本性，待人非常热忱，浅显话说得也很好，就是舌头另有点硬，旅店里的办事员都喊他“阿扎提大叔”，我们也跟着喊“大叔”。
我们奉告他想去克里雅河绝顶处，他点点头：“好得很，好多人都从这里横穿塔克拉玛兵戈壁去阿克苏。但是那边非常伤害的，你们必须得有个好的领导，还得有骆驼，如果你们需求，我能够给你们先容几个，都是最好的领导。”
我问他晓得不晓得当代驼徐国的事情，他说听他爷爷说过，但记不得了。他爷爷穆库苏（音）就是他们族的族长，会唱很多史诗，比如《玛纳斯》等。
我从后车窗上把那块血肉揭下来，那是一块带着狼皮的血肉，打卷的狼毛硬得象钢针，它的皮竟然有一寸多厚，坚固非常，有两颗冲锋枪枪弹嵌在内里，但仅仅钻进了皮肤，伤到一点内里的肌肉，如许的伤对它来讲的确是挠痒痒。连AK47如许穿透力极大的兵器都何如不得，那些牧民所利用的猎枪对它来讲就更不算是威胁了，以是他们以为这怪物身上穿戴铁甲。
有多少己变成湖泊水湾；
我欢畅地跳起来：“大叔，那就费事你了，你就说我们要雇他做领导去塔克拉玛干。”
我们请白叟给唱唱，白叟立即承诺了，让阿克拉拿来库姆孜琴，调好了弦，然后一边弹奏一边演唱，先唱了一段收场，非常象《玛纳斯》的开首：
我赶紧说：“我们不是来听《玛纳斯》的，我们想晓得阿谁关于驼徐国的故事。”
我的左肩胛处被抓开了四道血槽，鲜血淋漓，疼得钻心。飞飞和皮亚男帮我脱了上衣，消毒、敷药、包扎，还给我打了一针抗生素和防破感冒的针，疼得我不住地咬牙，一脑门子的汗。
唯有先人留下的巨大史诗，
我向他表示感激，然后问他：“阿扎提大叔，我想问问你，你晓得不晓得这里有个赤红族拖拖人？”