不管是多么强大的人类还是多么强大的妖怪，一旦进入胡想乡，外侧的结界必定会有所动静，像是将石子投入湖面一样，非论多小的石子，总会有波纹出现。
没有水面的话，湖是不存在的。没有山脊的话，山和天空也是不存在的吧。没有胡想乡的大结界的话，胡想乡也不会存在。
某位武侠大师曾经说过，如果一小我到了天下无敌的境地，那么他能挑选的只要住进深山喂大雕或者剃了头发去扫地。
实在太像了。
这个事理对妖怪一样合用。
与其说高坂武也这小我类被玩弄了存在本身的境地，倒不如说，他本身就是一种境地的具现化。
“过分勤恳的话，多余的生命便无处耗损。”
“如同暗夜之鬼不明真身。”
在胡想乡度里过的时候，全数都会如同普通的影象一样，留在他的脑海里，乃至他还会和普通的人一样感遭到累，感遭到饿，被惊吓了会昏迷，被进犯了会受伤。
这类才气也能通过空间的裂缝从任那边所刹时挪动，或身材的一部分挪动到其他场合，乃至不但仅是物理的空间，也能够在画中和梦中、故事中等挪动。
时至本日仍旧无人晓得，八云紫曾经想过要把名为高坂武也的人类抓走研讨，只不过被先代巫女禁止了。
先代巫女的拳头打在他身上，他带着伤回了外界。
简朴来讲就是懒。
作为胡想乡的建立者之一，更是最早提出胡想乡打算的妖怪，八云紫在建立胡想乡前所做的筹办事情就花了整整三百年。
何谓境地？
也就是说，把持境地的才气能够缔造新的存在，也可否定现有的存在。
是的，就是睡觉。
之前说过了，八云紫是把持境地的妖怪，也就是所谓的境地妖怪，这个天下上到底多少种妖怪的才气现在还不清楚，但是能够把持境地之力的妖怪只要八云紫一个。
而她对于武也的固执也很简朴。
其作为胡想乡的建立者之一，妖怪贤者八云紫常日的糊口内容根基就是睡觉。
而就是如许一只强大的妖怪竟然会固执与高坂武也如许浅显的人类，其启究竟在令人匪夷所思。
毕竟撇开那较着鸡肋的超才气以外，高坂武也就是一个完完整全，在人之里都到处可见的人类。
但是高坂武也却分歧，和他的呈现体例一样，没有任何征象地，他呈现在了博丽神社，结界没有动静，仿佛他本来就存在那边一样。
八云紫更是这一派妖怪的代表人物，硬生生把妖怪贤者的名头磨成了妖怪闲者。
“物的存在是建立在境地的存在之上的”
高坂武也这个浅显的人类像是被设定好了一样，常常就能够通过梦境进入胡想乡，但是更令她不测的是，高坂武也呈现在胡想乡当中的时候，胡想乡的结界竟然没有涓滴的动静。