三藏叫，“悟空，取香烛来，待我祷祝，好念佛。”
说实在的，这诗如何就感觉不对味哩，第一句乃是玄门的说法啊，前面又成了佛教的用语了。老吴在书里常常这么干，道佛的文经总给相互掺杂的。老道念佛经，佛祖讲道法，是叫个乱啊。
行者道，“是干甚活动的？”三藏道，“这一伙拦路的，把我拦住，要买路钱。因身边无物，遂把我吊在这里，只等你来计算计算。不然，把这匹马送与他罢。”悟空是猴儿性，看来现在头不疼，也忘了前些时候如何享福的了。但是唐僧现在这是暴风雨前的安静啊，就看你悟空是不是晓得个好歹了。
孙悟空固然对很多事情早已心知肚明，倒是对唐僧的所作所想，是能判定个差未几的，就是管不住本身那张肇事的猴嘴。这猴儿老是但愿唐僧真有个圣僧的模样，但话说返来了，这四十岁的高僧恐怕还真没有呀。别看猴儿自个对女色喜好擦个皮球甚么的，但是对唐僧的要务实在是远远高于本身的。在琵琶洞见到唐僧的阿谁痴迷的模样，以是大圣就对徒弟很有绝望，时候长了，就轻易调侃唐僧几句的，再听到师父墨迹干脆的，那内心便更是烦躁不已，心烦则乱生。
阿谁婆婆道，“见貌丑的就这等虚惊，若见了老虎豺狼，却如何好？”
八戒笑道，“师父推了洁净，他打时却也没有我们两个。”
白痴慌了，只好把两个贼尸埋了，盘作一个坟堆。
三藏恨恨的道，“猴头畴昔！等我撮土焚香祷告。”
行者就将金箍棒，变作碗来粗细的一条棍子。“各位拿得动，就送你罢。”两个贼上前掠取，不幸就如蜻蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。
这话开端没听懂，厥后才揣摩出来，老太太是别有所指的，以为本身的儿子就算再不是东西，也好过豺狼豺狼。
行者见了认得是伙能人，心中暗喜道，“造化，造化！买卖上门了！”猴儿也心烦意乱的，恰好撒气筒来了，岂可放过。
那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有妒忌之意，师徒都面是背非，依通衢向西正走，忽见路北下有一座庄院。
三藏闻说，不敢言喘，心中暗想道，“或者悟空打杀的就是也。”长老神思不安，欠身道，“善哉，善哉！如此贤父母，何生恶逆儿！”这个启事就庞大了啊，一点也不简朴的。也显现出唐僧是相称聪明富于设想阐发的，但对恶逆的观点是庞大的，一方面深受佛门影响，一方面也有本身的明辨是非。
但是老吴的话里有话，这个老太太，可不是一个贤惠的主儿，恰好相反的，老吴是在说反话呢。
行者道，“师父，这不是好耍子的活动，且和你趁早寻宿去。”悟空还恼着呢，没有给师父最后一个台阶下，估计那小猴儿脸现在耷拉的跟小驴脸似得。
着铁棒，望那坟上捣了三下，道，“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那边去告，我老孙实是不怕，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为主子，五路猖神曾与我当后生；非论三界五司，十方诸宰，都与我情深面善，随你那边去告！”
那长老挽不住缰口，只扳紧着鞍桥，让他放了一起辔头，有二十里向开地步，方才徐行而行。猴儿三个心机不一的，倒是落在前面了。