这里弹压了妖猴，如来本筹算要走。不想天蓬、天佑奉了谕旨，请佛祖留下来。（此时天蓬者，尚未即位之燕王朱棣也；天佑者，周王朱橚也，1361年-1425年。太祖第五子，朱棣之弟。1370年封吴王，1378年改封为周王，1381年就藩开封。1389年，因擅离封地到凤阳而被迁往云南，1391年才又回到开封。朱元璋驾崩后，又因存有逆谋被建文帝贬为庶人。1402年朱棣将其开释，朱橚以后醉心于编著医术，很有建立。或许此举，对厥后的李时珍帮忙极大。）
但是，这龙是甚么？实在是图腾崇拜中的很多植物给凑起来的。开端的时候一点也欠都雅，厥后逐步逐步的就增加了各种身分出来，那也是相称的庞大。
第三个赶上了玉龙三太子，西海龙王敖闰之子，不日就要宰了啊。观音便从速上天讨情，饶了玉龙，筹办给厥后的取经人当个脚力还行。
但是从沙僧另有八戒的嘴里，我们晓得，这两个目前只想窜改处境，还胡想着起码规复昔日风景罢了，两小我的出身作了简朴交代，脾气脾气描述的言简意赅，超典范。但是话里话外的点出来，佛门甚么样的人都敢收。
这内里的诗词，又说了然猴子和佛道机遇匪浅。别的先不过早解释，就谈谈披毛带角。普通的了解就是植物啊，但这是有典故的，道家有披毛犀牛，佛家讲究如带角虎，本来这是俩家的对劲神兽呀。但是，到了老吴这里，被指的是甚么呢？
木叉者，王景弘也。王景弘，作为郑和的第一帮手，曾经六下西洋（缺席了郑和第五次远航，是在海内做后勤保障筹办事情。在郑和第七次出使途中归天后，王景弘作为临时主帅带领船队返回）；并作为一把手1434年下南洋，此次远航也成了明朝大出海的终唱。
还说观音师徒，先来到流沙河，碰到沙僧了，打了一架，接管了观音的忽悠，承诺了前提，谁情愿在这老享福啊，何况还想有个出息呢。
见性明心，书内里厥后提到了好几处，这个观点是中国化佛教显宗中的禅宗提出来的，跟汗青上真正玄奘大师西天求经的内容没有干系。