但是老吴较着也不信赖也不附和这类官方传说的，以是将树妖给映照了儒家的一些败类微风花雪月之徒，拿着道佛做挡箭牌，仰仗着有些才调，便设下圈套布局害人。只是老吴因为也是儒家，就说得更加隐晦罢了。
而后，猪八戒对美女就有了很大的免疫力了，再见到了就不会那么上脑了，是有明智的。但是对于那些暴虐的标致女妖怪，那是相称的悔恨。估计一边用耙子打，一边内心想，“就你这暴虐心肠的妖怪，跟俺家的卯二姐高翠兰比起来，提鞋都不配啊，糟蹋了你长得这一张脸了！”
伏龙寺和尚送有五六十里不回，有的要同上西天，有的要修行伏侍。行者见都不肯归去，遂弄个手腕，把毫毛拔了三四十根，吹口仙气，叫，“变！”都变作斑斓猛虎，拦住前路，哮吼主动。众僧方惧，不敢进步，大圣才引师父策马而去。少时候，去得远了，众和尚放声大哭，都喊，“有恩有义的老爷！我等无缘，不肯度我们也！”
我们再扯扯那几个树精，前面也说了，这实在是老吴给佛道摆的困难。因为从道佛的说法内里，底子就没有草木成妖这个能够性的，特别对于佛家那是果断抵抗的。
这个石头白骨成精，花草树木变妖，实在是官方传说神话故事罢了。大众的聪明，偶然候是无穷的，是老吴鉴戒来向道佛两大传统提出应战的。
后被抄家现家无余资，独正室鐍钥甚固。启视，则上赐蟒衣、剑器也。死之日，阴霾四合，天下冤之。批示朵儿者，本出曹吉利部下，以酒酹谦死所，恸哭。
行者看了道，“此地少吉多凶，不宜久坐。”沙僧道，“师兄差疑了，似这杳无火食之处，又无个怪兽妖禽，怕他怎的？”
哈哈，这内里的描述，更加证明了，舍利子实在就是于谦的英魂啊。这帮子和尚们已经是佛门后辈了，并且唐僧几个现在也算是同业哩。但是能度他们的不是佛，倒是有恩有义的老爷！那这就让我们就不由得想起来，须菩提祖师如何对猴儿说的了，莫谈甚么恩德，更不要肇事连累于我。
几个老头听了还很欢畅佩服，但拂云叟却道，“你的禅虽静，法虽度，但必要性放心诚，却得不了真正的大道，但我们的玄道就行啊。”
行者飞上天看了看，好家伙，一望无边，似有千里之遥。还来了一段词，描述波折岭的风景，但最后说到，为人谁不遭波折，那见西方波折长！
鬼使又道，“你这和尚，我们好言好语，你不平从，如果我们起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也？”
就在这个时候，猴儿几个找了一早晨，闻声徒弟的声音就过来了。
哦，看到这里，就明白了的。怪不得此处叫做波折岭呢，就是个专门为才子豪杰所设下的圈套。不过俩老头说得还大义凛然，道貌岸然，忠孝节义的，唾沫横飞，对劲洋洋的。
四老假装谦善，实在他们不但晓得唐僧，还清楚其他三人的。是专门要在这里整事儿的，不过倒是不自量力罢了。
看来这是要有所感慨，老吴必定要映照甚么了。这个波折，要么是表示蒙受困苦，要么是碰到谗谄啊。那么西方波折长就意味深长了。
这几个老头的最后一诗，出题目了，唐僧一听，揣摩着味道不对呀，这几小我的诗词是从道玄平静开端，转而先容了下他们的高风亮节，最后俄然就变成要放荡不羁，不拘末节，应当及时行乐了。实在较着这是几个老妖怪要一点点将唐僧往高粱地里领啊。