这能瞒住大伙儿么？甭管是谁，从哪个角度来讲，一个个对于财色那是很猎奇上心留意的。行者道，“沙僧，你陪师父，等老孙看他干吗去？”三藏道，“悟空，你看便去看他，但只不成尽管嘲他了。”行者道，“我晓得。”悟空是很猎奇，徒弟是更焦急，担忧猴儿耻笑八戒，老猪恼羞成怒真撕破脸开戒咋办？沙僧是低头顾本身的心机，越揣摩越感觉不是味，天上掉馅饼儿，那里有这么巧好的美事，这里头必定有文章的，到底是嘛呢，想不通啊。
还接着说，黎山老母骗八戒取过衫儿，就穿在身上，成果是几条绳紧紧绷住。那白痴疼痛难禁，这些人早已不见了。
那妇人道，好半子呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！这话蹊跷，当然是斥责，但较着有怀春之心，言语含混弥漫于表，必定脸上都笑出褶子了，乃至盼着老猪更加没大没小的。那么是不是凯撒逢迎看官在此胡扯呢，神仙们是不是真的清心无欲没有糊口儿呢？答案是否定的，有糊口儿啊，起码玄门神仙应当是有的。大师从第八十三回能够看到，李天王除了三个儿子以外，是决计描述了，一女年方七岁，名贞英。就算天上一日，人间一年来算，李天王的这个女儿是在孙悟空石头里蹦出来以后，并且必定是在天上李天王两口儿才生下来的。除非李天王的老婆怀了贞英几千年以上，又抑或李天王光看了看老婆，神意相通，就生下孩子了，再或者是李天王一个男神仙喝了子母河水本身生的，这就算凯撒说错了这个观点。那么天上只要李天王如此么？他也忒以的能了啊，比玉帝都能呀。这个黎山老母是玄门神仙，和三个佛家菩萨还不太一样的，有春情是必定的或是能够了解的。
白痴顶裹伏贴，真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，那白痴端的伸手去捞人。可惜呀，菩萨们功力高些，老猪只能立站不稳，只是打跌，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的，捞不着一个，何如！
行者道，“兄弟，莫睬他，我们去罢。”这是打趣话，不能当真的。
却说那八戒慌不择路啊，跟着丈母，公然是个费事干家的半子模样，简朴办个婚礼就行了。这白痴朝上礼拜，哎？娘你把哪个姐姐配我哩？
沙僧道，“恰是。”内心乐开了花了，看来菩萨们清算了猪八戒一顿了啊。
那沙和尚却卷起铺盖，清算了担子。沙僧一点也不傻，很实际，菩萨都说话了，你唐僧还在这墨迹感言个屁啊。何况赶走八戒对本身没好处，还得本身挑担子同时还得牵马，猴儿较着是不会再干了。猪八戒已然被本身坑了，下一步，就该设法看孙悟空的笑话了，让八戒挑头闹腾吧，二师兄如果不使坏才怪，白挨清算了么？
唐僧还在那含混呢，沙僧内心偷笑，猴儿等着看热烈。
妇人道，“四位长老，可肯留意，着阿谁配我小女么？”这话有题目的，四个男的啊，如何分三个小的啊？夫人你本身呢，遂了一小我呀，大家都有份，不更好吗？较着黎山老母看出来唐僧不能再挑逗了，到体味体边沿了，只能换风向了。
那妇人道，我也不嫌，家里有个男的就行，但恐小女儿有些儿嫌丑。
行者道，白痴，不要口不对心了，从速承诺吧。他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人就给拉拢，那白痴脚儿趄趄的还就真敢要往那边走。
中间插上一段儿，郑板桥，大师不陌生，平生只画兰、竹、石；出世时家道已经中落，糊口宽裕；1742－1753年两度为县令，官声政绩相称的好；乾隆十七年1752年，他愤然去官却未准，第二年去官隐居，作可贵胡涂。未仕进之前，在别人的帮助下，纳妾一员；然《板桥自叙》有“酷嗜山川。又好之色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。有一言干与外政，即叱去之，何尝为所利诱。”可见一斑，这在明清那都不叫事儿，所言非虚。以是上面猪八戒的言辞表示，现在来看，还算较为高雅的了，人家八戒可没有费钱全部爱好余桃口齿，及椒风弄儿之戏。