李伯言这些话，听得范念德跟赵汝愚都难堪起来了，这还是在批驳吗？的确就是理学后生应当有的思惟憬悟啊。若不是之前李伯言那“玄假空大”四字，赵汝愚都故意收这个假弟子当真门生了。
李伯谈笑道：“前些日子，已经托范公送信，奉告晦翁了。”
“晚生仅仅论学问，绝非人身进犯，还请二公宽恕。”
“那么试问范公，理学所言存天理，灭人欲，何其不荒唐！现在天子就是是主家，晦翁、赵相公等诸公，就像是屠户，有如许那样的治国治民之道，现在理学倡导存天理灭人欲，这何尝不是将百姓百姓当作猪狗牲口育？猪狗不能通人语，那么大宋的百姓呢？莫非为了所谓的天理，灭尽七情六欲，遵诸公所言的三纲五常，就像是圈中猪狗普通，就不荒唐？就不成笑？”
“问。”
“理学谈气、谈理，而不知物便是物，思惟规律就是思惟规律，为何要谈气，谈理？此谓之玄。三纲五常，纵观朝代更迭，本身便有范围，此谓之假。满篇仁义品德，却无半点惠民、治国安邦之学，此谓之空。古有管仲商鞅，近有魏征房玄龄，此等先贤，皆以如何正己身，顾民苦为治国之道，为何到了理学之道，反倒劝民如何如何？这是退步还是进步？是安民还是养猪？”
李伯言果断一拜，道：“晚生接下去的话，能够会诽谤晦翁、子直公另有范公的毕生信心跟学问，但是，晚生还是要说。”
“你说的性即理，确切是晦翁所主张的理学要义，看来大郎还是做了很多功课啊。”
赵汝愚捋须笑道：“做学问本就如许，大郎一句万类霜天竞自在，不晓得晦翁如何答之，非常等候啊。”
赵汝愚眯缝着眼，缓缓道：“伯言所举例子，皆是昏庸之君，天理难容，天然派贤人取而代之，此举也是在天理之下罢了。”
李伯言看着两位老儒生目光古怪的模样，内心暗笑，上来如果劈脸盖脸一顿批驳，估计会把这两位气得翻白眼，倒不如先吹嘘吹嘘。
“好，我要说的是永州的一桩怪事。吾家的一处庄子上，有位长于养猪的屠户，统统猪崽，皆以篱笆圈之。屠户姓郑，总爱与晚生议论养猪之道，但是晚生常常不知其在说甚么，便老是对其说，我只顾吃肉，养猪是你的职责。屠户的养猪之道，确切有一套，不过总有猪想要跑出这个圈子。一日，屠户做梦，圈中之猪，托梦给他，说是要跑出去，屠户不准，制止道，汝等只需长膘长肉，待到膘肥体壮，成为主家盘中之食。猪不平，不竭抗争，说道，吾若不醒，汝固然吃便可，但是吾以觉醒，汝安能禁止哉？屠户骂道，猪者，就是该让人吃的。试问二公，借使我等皆为猪，该如何办？就该困于圈中，等候宰割吗？”
“如许啊，不晓得天理睬不会落在官家身上。”
“那身为愚民，是否就像是圈中的猪一样，只需劳作，不得离圈呢？此话，屠夫可说，所谓儒生，可说吗？您让大宋千千万万的百姓，认同如许的学问吗？”
“诸公所谈之理学，究其本源，都是切磋性理之学，讲究性即理，可对？”
“赵相公不怪晚生胡说八道？”
范念德皱眉，心想这小子会不会又使诈，便道：“猪便是猪，如何通人言？伯言此话荒唐！”
“这……这个……”范念德气得吹胡子瞪眼，这小子如何能这么作死呢？甚么例子不举，恰好举这个，天下谁不晓得赵宋天下得来不义，就连赵氏都不敢自称为帝，官家这个称呼，纵观历朝历代，可曾有过？当然，范念德不至于蠢到辩驳李伯言这个观点。只好憋着这股子不平，忍气吞声。