远处的山坡上能够看到零散的一二个村寨。固然已是春季，但是海南四时如夏，还是山花烂漫，草木葱葱，风景特别都雅。和山外荒烟蔓草的凄冷气象比拟别有一番风味。
公然，符峒主奉告他，黎区有两种棉花，一种是树棉，一种是草棉——实在树棉就是木棉，草棉就是长绒棉和细绒棉的统称。
符峒主很利落的承诺了，提出一百斤棉花一斤盐——黎族在不能种水稻的坡地到处莳植了山萸、棉花，漫山遍野倒处都是，在他看来底子不值钱，本身峒里纺纱织布自用也用不了那么多。
这是个名叫提南峒的村寨，土兵把他们带到村庄的空位，叮嘱他们在这里歇息不要动。这个黎寨没有寨墙，从表面看起来就是一个范围稍大一点浅显村庄罢了，环绕着村寨莳植着密密麻麻的带刺的矮树，期间又长满了各式百般的藤蔓和竹子，别说人，连只兔子都钻不畴昔。
如许的围墙大伙还是第一次看到。村里房屋都是金字塔形的稻草屋。屋子墙壁是用竹片编成了篱笆糊上泥土做得，看起来很特别。这个提南村，就是这个峒的“首府”地点。
进入山地后，山势并不险要，沿路能够看到一小块一小块的山间的小片地盘，种着即将收割的稻子，比较陡峭的山坡上也有莳植过的陈迹，绿色的山林里如同脱毛的毯子，不时暴露一块块的黄色，这就就是百姓们种的山栏了――这是一种近乎刀耕火种的原始农业体例。
除了领导张成，统统人都是第一次进入黎族聚居的山区，一行人不免多看了几眼风景。正在此时，眼尖的杨由基瞥见劈面远远来了三小我，穿戴打扮一看就不是汉人，一行人顿时防备起来。
山栏酒是最简朴的糯米饭发酵酒，酿制期只要七天，酒精含量微乎其微，和后代的酒酿差未几。在场的人都喝了一碗。
在更早的当代，黎族妇女都是用木棉织布，木棉的纤维固然具有轻软、不易被水浸湿、耐压性强、保暖性强、天然抗菌、不蛀不霉等长处，但是纤维太短，不太合适做纺织质料。
夏天南便把招收妇女做工的打算奉告了峒主，并承诺能够一次性付给半年的人为，能够用铜钱、食盐、布匹、耕具等任何东西付出。
峒主是个老头子，姓符，叫符南地，会说比较流利的琼州话。头发已经发白，神采也不甚好――厥后他们才晓得峒主五十刚出头，不过遵循17世纪的标准在任那边所都算个老者了。夏天南献上了见面礼——精盐和耕具。
一起上，从他的先容中得知，靠近汉人县城的黎族普通都编入了都图，也就是编户齐民，普通所称的“熟黎”，接管汉人办理，一样的征税当差，他们多数有些地步，但是产量比汉人的地少很多，多数人还得向峒主——也就是官府任命的土官——佃种些地盘，打长工，平时无事就去山里打猎或者采红白藤（海南的特产）拿到市上去卖换盐米耕具，不过到到汉区不但要过巡检司，可骇的是路上另有明虎帐地：轻则被讹诈过路钱，重则货色都被抢去，小命都不保。多数人的日子都过得很苦。
合作两边都比较对劲商谈的成果，峒主叮咛人拿酒来待客――用黎人莳植的山栏稻糯米酿造的米酒，这类酒在后代生长成了一种本地的名产土黄酒“山兰玉液”。