这个天下资本窘蹙，修炼前提不敷，如果遵循普通的体例，几近没有一点破裂虚空的能够。唯有剑走偏锋，唯有死中求活，唯有存亡一搏，才有一线机遇。
李建成梳理着传承，细心的感悟着，只感觉心灵产生了一次次演变。
他们都是边沿化人物，被社会丢弃，被父母丢弃，被朋友丢弃，心灵孤苦无依，很天不公，恨地不平，恨人生，恨社会，乃至是恨本身。各种痛恨积累，产生了激烈的厌世之感，有着激烈的自毁偏向，看淡存亡，乃至是以为活着不如死了。
让炉鼎修炼前五层，然后本身盗取，一下子修炼到了第六层。
白清儿立时盗汗淋漓。
这一篇九死平生，十人一定有一仍。
心中有恨，心中有怨气，故而最轻易结魔。
在这个天下上，修炼道心种魔大法，达到破裂虚空境地的强者数量最多。
这十三位邪帝，出身各有分歧，有的是朱门贵族，有的是皇子，有的是天子，有的是兵士，有的是乞丐，有的是弃妇，有的只铁匠，人生经历也是各有不消，但是类似之处，便是他们经历了社会的不公，经历了朋友的鄙夷，亲人的鄙弃抛弃。
李建成有些苍茫了。
“何为魔？有的人，以为险恶是魔；有的以为，过火是魔；有的以为殛毙是魔；有的以为毁灭是魔……而这篇功法以为，修魔当有舍弃之心。舍弃的不但仅是无敌的功法，另有功名利禄，情爱美人，心中欲望等。只是舍弃以后，又剩下甚么呢？”
就好似让天子舍弃了皇位，重新当乞丐，去求索未知的，乃至是必死的。
而作为首要的启事是，这套功法超越性太大，超出了这个期间的了解范围。正所谓超越正凡人半步，是天赋；超出正凡人一步，是疯子；超越正凡人两步，则是妖孽。
没有惊人的资质，没有看淡存亡的心态，没有惊天的气运，底子没法修炼胜利。
传说，历代邪帝无人将道心种魔大法修炼胜利。实在是繆误的，从十三幅邪帝画像中得知，七位走火入魔而死，但是却有六位破裂虚空拜别。只是他们太低调了，低调的很多人误觉得他们全数做火入魔而亡，没有人修炼胜利。
第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将满身功法散去，以让秘不成测的魔种能在不受道指正宗天赋真气的按捺下出而主事。简朴点说，魔种恰是暮气培植出来的“元神”，道心则为朝气勃发的“识神”，只要识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种奥秘体例连络无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
这些痛恨，厌世偏向，自毁偏向，看淡存亡等，都是构成了修炼道心种魔大法的根本前提。
而取巧，一贯是魔门的气势地点。
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道门，佛门等，修炼起来，讲究步步筑基，步步打好根本，接着水到渠成；而魔门，讲究速率，一次次超越阶段，快速晋升修为。
《道心种魔大法》之以是似是从没有人练胜利过，启事很庞大，其实际则完美无瑕，根基功法立竿见影、效果卓越。但是有些篇章太为扩大，几近是九死平生，乃至是十死无生。
可拔除本来的魔门功法，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法，没有几小我有这类舍弃之心。
每一次进阶，都是拿生命作为赌注。
这一篇磨练的是存亡之道。
第四篇“结魔第四”，描述千奇百怪各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行等，为的是激起内心的各种负面情感，从而激起魔种。这一关，倒是最好过。只因为历代邪帝多是薄命之人，多是悲剧角色，平生过得不快意。