“张将军，朕或许并不晓得如何对于他们，但史上已经奉告了我们汉唐是如何对待他们的了。”他淡淡地说道：“或许另有一个更简朴的体例，那就是――对等。他们如何，我们就如何。”
东的眼神有点迷离：“糊口在草原大漠里的他们，信奉的就是弱肉强食，强者为尊，先人们实在早就给我们留下了记录。”他指了一下屋里桌上厚厚的一叠，那是一套《资治通鉴》。
“放屁，你***现在落到我们手里，本来咱想如何措置你就如何措置你，你他娘的竟然还舀这说事。”刘师勇和苏刘义骂到。张士杰的眼中却满是惊奇不定，没有人晓得帝国的陛下在想甚么。
阿拉伯汗青学家伊本-阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亚地区时也曾经说：“汗青上向来也没有产生那么可骇的事，哪怕是靠近如许的灾害也没有。人类哪怕到了天下末日，也再不成能看到别的近似的灾害了。即便是对抗救世主的恶人，也不过是毁灭那些反对他的人，还会宽恕跟从他的人。但是，这些（蒙古)人对任何人都没有一点伶恤，他们残暴地殛毙了妇女、男人和儿童，乃至切开妊妇的肚子，把内里没有出世的婴儿杀死。”
屋里统统的人都很震惊，张弘正更次皮发麻。甚么叫对等？这两个字的前面意味着甚么，他们大家都能猜到。但当这两个字是从一个十二岁的孩子嘴里冒出来的时候，他们禁不住都感到了另一个字：冷。
羽士和吉安也都望向帝国的君主，但是当他们看到小天子的眼睛时，他们所遭到的震惊却更大，感受更古怪，那是一种外人没法体味的感受，陛下的眼睛里有甚么呢？
我不会去鼓吹甚么“划一”，这个期间还没有“划一”一说。当天下还处在殛毙的年代，这类思惟底子就不应时宜。即便是二十一世纪了，这个星球上的民族之间都还没有做到，现在，就更别提了。
张弘正咬咬牙：“如果我输了，我任你措置。”
周室东迁，与北方狄戎有关。两汉始终有匈奴为患，后又有五胡乱华。隋唐先有突厥，后有吐蕃等边患，就是我大宋也先有辽金西夏，后又有蒙古为患，几千年了，为甚么老是如许呢？
不要和朕说甚么亲贤臣、远小人之类的话，哪些上都有。朕的题目是：为甚么很多人都晓得这个事理，但历朝历代却不能做到始终如一呢？”
但我完整能够提一个这个期间统统人都晓得的名词，那就是“对等”。只要先建立对等，才气谈其他。
“只不过现在的他们更狠，他们面对的敌手更弱罢了，因为即便是大宋，也始终没有真正使中原一统。”
他再度看向张弘正：“对他们这些人来讲，打劫和搏斗是本性，信义不过就是如此。在他们和大宋之间，不说那些处所本就是我们的故乡，就算我们没有去占有，你真的信赖他们今后就不来打我大宋吗？”
“朕想和你打个赌，十年那是吹牛，十五年短了点，二十年，二十年的时候朕能复国，你信不信？你敢不敢和朕赌？朕输了，朕将放弃面前统统这些，这里统统人都是见证，你也能够把这奉告天下人，朕毫不食言。如何？”
我既然晓得，就要让身边的人多少也体味点。咱玩过电脑游戏，任何人在玩游戏之前，你第一件要做的事，就是要体味游戏的法则。法则你都不清楚，您能玩吗？东看了看四周的人，陆夫子和文帅哥都在深思。
英美当代汗青学家桑德斯的批评是：“作为人类种族灭尽搏斗的典范代表，这些蒙前人是自古以来最卑劣的屠夫。他们把很多国度民族完整斩尽扑灭、或者全数摈除削发园。在搏斗上令人发指程度，一向到当代的纳粹都没有超出。”