短短几年以内，他在暗中邪术上的成就就超越了本身的“教员”，并且在一场邪术对决中把对方摧毁。
这位王子天生惊才艳绝，特别是对邪术有着与生俱来的贯穿力和亲和力，仰仗超强的天赋和优胜的出身，他在很短的时候里就把握了「葬仪教派」数百年来关于邪术之风和长生之术的知识，成为一名高阶祭司，但仅仅如许底子没法满足他日趋增大的野心。
颠末几百年持续不竭的生长，此时尼赫喀拉对于长生的沉沦和灭亡的崇拜已经达到一个全新的高度。
依托这座金字塔对邪术之风的节制，纳伽什暗中邪术和死灵邪术能力能够加强十倍。
败北的国王在本身最虔诚的门徒，同时也是维齐尔（尼赫喀拉语宰相的意义）「玄色」阿克汉的搏命保护下，仅以身免，单独逃到了尼赫喀拉北方，活着界边沿山脉的瘸子峰，建立一座为名“谩骂巨坑”的要塞，暗中图谋东山复兴。
不知从甚么时候开端，一个新的传统开端呈现，作为对神明虔诚信奉的证明，每一名尼赫喀拉国王的宗子都会被强迫送入「葬仪教派」，成为一名祭司，而次子则担当王位，加冕为新的国王，但到了克台普王这一代，题目呈现了，因为他的宗子并不甘心只是作为一名祭司。
克台普王统治期间，诸城的国王都臣服于他，尼赫喀拉呈现了前所未有的繁华，但好景不长，在他身后，次子继位，一场来自王室内部的同室操戈窜改了全部尼赫喀拉，乃至中古天下的汗青过程。
接下来的四百多年被称为「诸王期间」，应了那句老话，分久必合，合久必分，数十位国王接踵即位，他们身后的躯体被制成木乃伊，葬入经心制作的金字塔中，他们的军队排着整齐的行列，活着为国王陪葬。
毫无疑问，这是一项旷日耐久且破钞庞大的工程，为了完成这座能够会聚邪术之风，进步本身神通的超等修建，他开端东征西讨，四周进犯四周的其他城邦，以此获得海量的财产和仆从。
通过一手缔造的死灵神通，纳伽什呼唤出很多不死生物帮忙本身作战，每场战役都有无数新的骷髅从地上爬起，插手死灵法师的军队。
但是别忘了，它们另有一个可骇且致命的仇敌正在黑暗中等候复仇之日的来临，此次他带来的不但仅是战役，而是永久的灭亡。
在这类潜移默化的影响中，「葬仪教派」的气力也愈发强大，他们用心向诸王坦白了本身的研讨服从，以此获得源源不竭的经济帮助。
诸神仿佛也怜悯他的遭受，在他三十二岁那年，一艘暗中精灵的船只因为风暴偏离航路，在尼赫喀拉境内遭受船难，幸存者被送到「葬仪教派」的神庙中囚禁，此中就包含一名暗中精灵女方士，王子得以从她口中习得暗中邪术的奥妙。
他把这些关于「死灵邪术」的研讨和药剂的制造体例全数记录在九卷羊皮书上，这就是死灵神通的圣典，神器「纳伽什九卷」的由来。
在他看来，尼赫喀拉和克穆里的王座是属于本身的，而非阿谁笨拙如猪的弟弟。
但是诸王的联军获得了「葬仪教派」的帮忙，后者之前一向袖手旁观，但是很快他们就发明事情的生长已经超出了本身的掌控，纳伽什的野心和气力都已展露无疑，绝非能够节制的工具，如果等他克服诸王，下一个开刀的工具恐怕就是教派了。
野心勃勃的纳伽什并没有就此停下本身的脚步，紧接着他命令制作一座有史以来最庞大的玄色大金字塔，其范围乃至超越了赛特拉大帝的大金字塔。