19世纪末，日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前去，颠末艰苦事情，采到了“千岁”的标本，并欣喜若狂地给朋友写信：“这是我最弥足贵重的发明，它的代价没法描述。”在祝岛官方，另有效这类植物的枝条制作拐杖的风俗，称为蓬莱杖。
固然有些人回绝将手中的粟米低价贱卖出去，但是大部分的百姓必必要靠发卖粟米的财帛来调换其他糊口必须品，以是本年的统统莳植粟米的百姓无一例外的大吐苦水，而那些莳植小麦和水稻的百姓则狠狠的大赚了一笔。
题目在于，日本当代，真的有所谓的‘长生不死药’存在吗？后代的一些人就以为倒是有一种奇异的东西存在，只是这类‘奇异’的东西固然能让人健体延生却也没有‘长生不死’的特性。传闻这类‘奇异’的果实出产在祝岛，更令人‘惊奇’的是，就算是在数千年的后代它仍然留下了本身的‘子嗣’。
为众位书友说到这里，仿佛能够提出一个假说，那就是当年徐福为秦始皇寻觅的不死药，很能够就是出产在祝岛的奇异之果―――“千岁”。但“千岁”究竟是甚么呢？它现在是否还存在？结论非常令人鼓励，千岁不但存在，并且正在停止野生莳植。
假定日本真的一向是传说中的仙药产地，并且徐福长于花言巧语鼓吹一番，棍骗秦始皇信赖，再获得所需求的职员和设备，就比较合适逻辑了。不然，在生土上莳花，要想让秦始皇拿出血本来，只怕更大的能够是忽悠掉本身的脑袋。
后代日本人的笔墨史猜中质料含混不清。徐福登岸的期间，日本还在无知当中，还没有可靠的笔墨记录。但是遵循部分日本史学界人士的观点，徐福，就是日本当代闻名君主，第一名天皇――神武天皇，他登岸日本的地点，便在日本的关西平原。
但是蒙恬和吕布给他叙说的粮食事件，却让他一下子精力振抖擞来。倒不是扶苏公子对这件事的功绩有多看重，而是这件事正如蒙恬所说普通，是一个大大利于天下万民百姓的功德。一旦小麦和水稻被大秦帝国大力推行到天下各地，不但是每年的粮食税收能大大进步，并且也会有更多的百姓不会因为贫乏粮食而饿肚子，大秦帝国也会是以而更加稳定、敷裕。
犒赏完本身的儿子和那些有功的臣子们以后，始皇嬴政先是用一年时候让人培养了大量小麦和水稻的草种，然后才开端下达圣旨，宣召天下开端弃用粟米，南边多用水稻，北方多种小麦。
如果“千岁”的传说曾经在当年传入中土，徐福家住东海之滨，听到它应当不是很奇特的事情。如许的传说，加以附会，通过其他路子传入秦始皇耳朵里并非不成能，那么此时徐福就会极有压服力了。乃至，祝岛的人至今信赖徐福曾经帮衬过他们的岛屿，因为在海湾的岩石上，留有一副石刻的棋盘，本地人讲就是徐福所留。
实在传说中的神岛，倒并不满是虚妄，只是这里神仙没有一个，岛屿倒是有的。徐福自以为本身是登上了传说中‘瀛洲’的岛屿，实在底子就是后代日本的本州岛。
关于小麦和水稻的动静很快被扶苏公子令人日夜兼程的赶到咸阳送交到始皇嬴政的手中，始皇嬴政不但政治脑筋远胜于公子扶苏，身边另有那么多的名臣，天然更是敌手中的这份谍报视若珍宝。