只为投下心湖的石子
色达不在318国道沿路上，而在另一个方向上。说转机达，这能够他们共同神驰了好多年，打算了很多年的必去的处所，去色达已经成为了他们的执念。色达，这是个不成错过的必去打卡的名胜之地。
天葬台。天葬，这是一种藏族同胞最遍及的丧葬体例。从喇嘛教来讲，人身后，灵魂升天并进入下一个循环转世，而无用的尸身天葬喂老鹰、乌鸦等飞禽，也成绩其最后一次“布施”的功德。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”而在这里，人们到死还最后以本身的精神做最后一次“布施”，连一点“灰”都不留，唯有灵魂上升，走入循环。愿享有天葬者，转世纳福！在此地，天葬似是独一法了，土葬或水葬等是没有处所的而是不成能的。
只为等待你的到来
王一夫二人被这弘大的场景震惊着、感化着，他们不由自主地双手合十，昂首向天，接管着那佛光和恩德，更是想在此净化本身的心灵。在此，或许你无所思，无所想，但到此地，你就会被纯洁，一种重新到脚的洁净，从内到外的清爽。
话说王一夫伉俪二人在奔西藏前，他们不得不立足一下，因为在他们心中一向牵挂着奥秘的色达，只因为仓央嘉措那首《那一世》的打动：
那一世
那一年
王一夫看着那么虔诚的老婆，心中悄悄道：我要带你去寻觅安设灵魂的处所！
只为途中能与你相遇
我升刮风马，不为乞福
只为寻你的一丝气味
只愿保佑你安然的笑容
只为，那曾在佛前抽泣的玫瑰
那一世
那一月
只为贴着你的暖和
放弃了信奉，舍弃了循环
我垒起玛尼堆，不为修德
不为修来世
早已落空昔日的光芒
那一天
坛城是梵学院里最高处，金碧光辉，光辉刺眼。在色达，不管你身在那里，只需昂首，就会看到坛城。坛城是人们转经的场合，每天早上，各地朝圣者就会围着坛城转圈，手转转幡，口诵经文。觉姆奉告说：绕坛城转108圈，可洗去宿世的罪，免除此生的老、苦、病、痛，修得来世的高兴、平和与安康。
磕长头蒲伏在山路，不为觐见
只为途中与你相见
只是，在那一夜
我动摇统统的经筒，不为超度
我飘然成仙不为求长生
崇高的东嘎寺，建寺距今已有500年汗青，寺内的壁画雕镂艺术独具藏传佛教特性。众僧诵经朗朗，祈愿众生安乐，天下平和。每年慕名前来朝拜、观光者不止成千上万。
我听了一宿梵歌，不为参悟
在色达，或许你并无宗教信奉，但你必然会在这里感受浓厚的佛法氛围，街上尽是身着降红色法衣的男女，或动摇着经幡，或口里默念着甚么，空间里没有鼓噪和车水马龙的噪音，安好、纯洁、安祥，令人深感崇高无上。
我忘怀了统统
信奉是甚么？信奉，源于人类初期对天然界以及先人的崇拜，或信奉，亦指对某种思惟或宗教的信奉、敬佩与保护。糊口在都会的快节拍里的人们，或许常常地有些时候找不到自我，“我是谁？”“我来到这世上的启事是甚么？”在色达，我们能够考虑这些条“自问”吧，或许，在某一天、某一时候，我们会本身去找出答案，那将是人生一件幸事。戴德我佛慈悲！
闭目在经殿香雾中
由成都解缆，必先到阿坝州金川县风景区，再到甘孜藏族自治州色达县，在 5月4日青年节这天，他们终究亲目睹到传说中的“色达”的真模样。蓝天白云的苍穹之下，在群山环绕之间，构成一大块山坳之地，四周山峦上以喇荣五明梵学院大经堂为中间，依山而建密密麻麻的红色僧舍，铺满了四周的山坡，错落有致，地区清楚，出行顺畅，团体旁观，蔚为壮观，这些红色小板屋，映红了山岗，映红了天。