退休综合症，以及老年惊骇症中，统统的焦炙与不适应，都源于我们的心灵不安宁，并形成一种假象是我们的糊口空虚有趣，百无聊赖。由此，在这些将退休及老年人中，有些人几近猖獗地去争当社会活动的构造者或参与者，觉得在人群中找到了个角色或位置，本身的糊口就丰富多彩了；有些人主动从众，只如果能让本身不闲着，哪怕是明知被骗仍对峙一次次地去听传销课，也感觉充分；有些人因为打搅不了别人就刻薄本身的后代，觉得了后代好的名义，干预并滋扰后代的糊口；……人们仿佛只晓得尽力向外界索要，要欢乐，要丰富，但获得了后并没有达到充分并持续的结果，仿佛白日和早晨、人群和单独，那是完整分开的两个天下，白日在人群中欢愉着，不管再如何丰富，到了早晨单独时就失落着，欢愉抓不住，丰富找不到，只剩空虚。这是走入了误区。
一年能够做这么多件事儿，这不成歌可泣的吗？这就是我们的成绩呀。如果一年内我们再有1、两件大事处理掉，给母亲大人过寿，孩子结婚或孩子给本身生了孙子等，那不更是大大的成绩吗？我们另有甚么来由不为本身喝采，不为本身感到欣喜，不说退休糊口真好，不说本身丰富多彩的事理呢？
王一夫从本身切身感悟中提出了些建议，或能够尝尝以下的一些体例。
有人说：退休后高品格糊口是玩得高兴，安然安康，糊口多彩。如许冠冕堂皇的话谁都会说，但畴昔是有构造的人，固然构造构造的活动并不出色，却也感遭到有构造的人在体贴着本身，现在本身跟本身玩了，谁关照谁呀？如何玩呀？
而安设好灵魂的独一体例就是在路上。