来回了几个回合，售票员才恍然大悟：“哦，卢比尼！对，来吧。”
本来，除了长生祠以外，另有长生禄位，
趁着天气还亮，顾淼决定先去看望一下传说中的佛祖出世地。
那位背包客过来问道：“你还没找找到处所住？”
在一片浓荫富强的菩提树下，有一块长方形的水池，庞大！
传闻这并不是因为佛祖傲慢高傲，“我”指的是内心，本我，意为“世上最首要的就是从心。”
池子边上有一座两层石砌的平台，平台之上是红色的玛雅黛维女神庙，实在就是摩耶夫人，
韩国妹子问他交了多少钱的车费，顾淼诚恳答复七百卢比。
《法显传》上说这里叫“论民国”，玄奘的《大唐西域记》说这里叫“腊伐尼林”，近代被翻译为“洛明达”
残破的界碑热忱友爱的奉告顾淼，兰毗尼需求再往前走二十二千米。
那么兰毗卢在哪？
顾淼心中小声BB了半天，等来了一个大和尚，他忙向大和尚扣问是否能够在这里留宿。
出租车司机兴高采烈的靠过来：“兄弟，要车吗？不正规的那种。”
走过路过，完整就会错过，
往前看，今后看，都没有一点点佛祖出世地的模样，也没有感遭到传说中的万佛园，问了司机才晓得，这里是一个叫巴鲁华的处所。
是当代天臂国善觉王夫人lubini的花圃，
顾淼点点头，对他说：“和尚说，只能做法事的人住。”
那段故事，顾淼从闻名漫画《女神的圣斗士》中体味到：
幸亏他这么说好，当顾淼站在棒子寺门前的时候，本能的退后一步，横七竖八的脚手架还截着，墙还只搭了半拉，地上堆着砖，
想起时装电视剧里常有配角神通泛博，帮一个村庄处理了各种事情，然后村民感戴德戴德，说要为配角立长生祠。
东洋庙表示，只欢迎东洋人的留宿，
“去兰毗尼吗？”顾淼问道。
大和尚就如许走了，顾淼冷静的看着他的背影，大抵是大师法力高强，方才已经闻声了他在心中念叨的那些不敬之语？
印度教的古刹是不让非印度教徒进入的，顾淼看着那幢红色的女神庙有些踌躇，不晓得当进不当进，
有过在海内住庙的经历，他决定去看起来最大的庙尝尝。
中原文明，除了夏夏周至今断代没断清楚以外，前面的文明一向持续着，至今从云梦、里耶出土的秦简，上面的字也能够熟谙，
幸亏阿谁韩国妹子不在，不然她能够会笑死畴昔。
还不如隔壁东洋庙呐，好歹有点国度归属感，
走在路上，背包客对顾淼说，棒子寺是方丈本身一点点化缘弄来的钱，以是修了十多年，现在还没完成。
付了门票钱，顾淼向里走，内里看起来很像正在打地基，地上用砖头隔出了一个一个的小水池的形状，却没有水。
思虑未果，车已到站。
庙里只要一个同为背包客打扮的男人在转悠，
站在这里，顾淼俄然感觉有些挺高傲的，
不晓得为甚么，顾淼总感觉最后一眼瞥见旅店伴计的时候，他松了一口气。
看着时候差未几，顾淼策画着应当上哪儿找个处所住，
早在公元前245年，阿谁从杀神俄然放下屠刀的阿育王跑到兰毗尼拜访佛迹，立了一根13米高的石柱，
司机向火线顺手指了一下，然后一脚油门，破车冒着黑烟，颠颠的跑了。
从兰毗尼赶回加德满都的最后一趟车是早晨七点半，然后第二天早上到，顾淼已经筹办好回加德满都了，