屋里没人，马大犇也就省去了拍门的行动，他也并非没有想过大喊一声，如果有人天然会出来应本身，只是这处所过分于温馨，他如果声音大一点的话，就会非常刺耳，如许的感受别说别人了，就连马大犇本身，也是不喜好的。
挨着的两间屋子，看上去更是让人不解。此中一个内里黑漆漆的，连窗户也没有，只能透过走廊上那本来就有些暗的天然光看到，内里堆着一些蜂窝煤，一个用瓷砖砌起来的灶台，另有一口大锅。剩下的油盐酱醋锅碗瓢盆，马大犇也只能看到一个影子罢了。看起来，这里是厨房。
高高的香案上罩着一层红布，一个小小的唱佛机放在上面，香炉前挂着一顶盘香，从地上香灰掉落的陈迹来看，这盘香约莫燃烧了三分之一。和莫郎中家里观音像前供奉的分歧，这里没有生果，更没有佛手或是香油，三个碟子里，别离装着一叠长条形的黄纸，一根看上去不晓得是牛角还是羊角的东西，和一大块没切开、带皮的猪肉。
而这三楼看起来，诡异的感受却更多了一份。长长的走廊上，凡是能够放平东西的位置，都被人摆上了各种百般的瓶瓶罐罐。绝大多数都是陶器或者土坯烧制而成，和那些泥人一样，看上去质地粗糙，都是纯野生做出来的。
因而马大犇转向另一侧，越是走近，越是听到一阵唱佛机的声音。但是这听起来有点像音乐的东西，却有别于以往在寺庙里能闻声的诸如“大悲咒”“观音咒”等佛音音乐，而是有一种婉转的古乐器，伴跟着低吟的唱词，调子有点古怪，却给人一种奥秘莫测的感受。
但如果说这仆人不是木言几的话，马大犇却在杂物房的角落里，发明了先前本身在义庄里看到的那些纸人纸马，就连扎法跟画法都是一样的，因而马大犇也撤销了迷惑，木言几必定住在这里。
整整一层楼，楼梯的摆布两侧各有三道门。此中两道门位于走廊绝顶的两端，而剩下的四道门，就都集合在靠近楼梯的这一侧。打量了一下四周，马大犇并没有瞥见任何人，但这些门却都是翻开的，因而马大犇开端在这些门口挨个寻觅。
这些牌位都有一个共同的特性——上面除了驰名字以外，都用红色的墨画了一个古怪的标记。这个标记马大犇也是见过的，就是那一晚在义庄的时候，木言几给他揭示的本身阿谁葫芦上的标记。
这些瓶瓶罐罐和先前的那些小泥人让马大犇想起了汗青讲义上，那些被发掘出土的甚么新石器期间的文物，只不过这些必定不是文物罢了。
这些小泥人连鼻子眼睛都没有，呈一个打坐的姿式。泥人看起来做工粗糙，有些还带着些许破坏，但是不丢脸出，这些泥人都是被人用纯手工的体例给捏出来的。每个泥人的脖子上都缠绕着红色的丝绸，看起来很像是给泥人戴了个“红领巾”普通。
俄然见到这么多牌位，马大犇有点发慌。固然本身不信，但还是有些害怕，出于规矩他双手合十拜拜，内心念叨着“路过路过，莫怪莫怪”一类从鬼片里学来的句子。
从二楼转到三楼的途中，小泥人越来越多，导致梯步能够下脚的位置越来越少。这几十上百个泥人被人用带着供奉的含义摆放在这里。比及刚转到三楼，一股清幽的香味传了过来。这香味马大犇是晓得的，这是用来敬奉神明的香，和庙里的那种香的味道还是有点辨别，这里的香除了比较清爽奇特外，钻进鼻腔后，还带着一股子单单的苦涩，这类味道像是在燃烧木屑，又像是某种中药的味道。