首页 > 马路上轻扬的一粒灰尘 > 第六章 邻里乡亲
村民搬离以后，凤凰山上逐步荒凉，今后再无人居住，尼姑庵终因无人补葺，垂垂倒坍。尼姑庵的砖石，也被村民用搭建圈舍，一点点搬走，最后仅剩碎砖破瓦，掩蔽在深深的杂草中。
砖瓦房当然是最好的，连络了二者的上风，制作时简便省力，坚固程度不比土坯房差多少，并且一块块四四方方的砖，增加了美感，更加都雅。
乡村有句俗话，“会生崽的先生女，会打鞋的先打底”，青年塘三户人家，先出世的都是女，这三女也都一样超卓，她们刻苦，她们刻苦，哪怕再苦不会叫累，哪怕再难不会叫屈。
中间空的那一间和西边的两间，属于青树大队的窑前队和庵前队，这两个队在越山之上，此中庵前队与越山顶上比来，上面曾有尼姑以院作庵，是以叫庵前。
小时候对父老的称呼，很能申明山民干系朴素，邻里豪情深厚，男性父老常常是加名字加尊称，比如“老王伯伯”、“老昌伯伯”、“敦财公公”、“师斋公公”、“小谢叔叔”。
印象中从未见他和别人起过争论，沉默寡言，很少说话，只要看到他，都是瘸着双腿，冷静干活，固然残疾在身，却甚么活都无能，固执如此。
女性父老的称呼，因为母亲的启事，有些叫得相称靠近，比如“家凤妈妈”、“悌英妈妈”。有些陌生一些，比如“小谢婶”、“某某姨”、“某某大妈”。
到青年塘时，我已经六七岁，恰是孩子王身份，深得他爱好，曾经用木头经心给我做过一把手枪，雕镂的精美逼真，还漆成了光鲜的红色。
分田到户以后的数年时候，小孩子纷繁长大成人，尼姑庵显得越来越小，并且也确切陈旧，到有了些积储的时候，尼姑庵内的另五家人家，都连续搬下凤凰山。
到我们即将进入发展发育的年纪，再不能挤在一张床上，父母又在中间加了一半，与另两间大小一样，不过不是黄土夯成，而是用土砖垒成。
被“叔公”拆散的家庭，男仆人移民自湖南，特别诚恳本份，在大队构造的砍木事情中，曾经被砸断双脚，一脚不能曲折，一脚要短一截，本来就凄苦，老婆一走，更加惨痛。
遵循家属的辈分，他比我父亲要高一辈，是以父亲要我尊称他为“叔公”。
前提好一点，家底殷实一些，就制作砖瓦房，差一点的就制作土坯房，再差一些的制作土砖房。
搬到青年塘不久， 在一排平房前，我家也建了一幢如许的土坯房。房分两半，一半做客堂，兼放耕具，屯积稻谷。一半作为房间，前后两张铺，睡着一家六口人。
她应当很早就出嫁了，能够还不到十八岁，糊口太艰苦，过分孤苦无助，早点立室，早点寻求依托。她丈夫也确切不错，公社地点地会埠村人，多次见他来帮手劳作，相称浑厚诚笃。
用现在的说法，大抵能够叫“两室一厅”，冬暖夏凉，风雨难透。上面另有楼阁，木料做梁，铺了一层木板，用来放怕受潮的各种杂物，比如父亲阿谁装满册本的箱子，母亲制作的各种干成品，零琐细碎各种百般，放满了一楼阁。
最东头住的是父亲的单身本族，紧邻着王姓一家六口住了两间，然后是“大姐”一家七口住了两间，空一间以后，是我们一家六口。
凤凰山队没有本身的宅基地，在大队的调和下，湖北的谢姓、安义县的刘姓、本乡的温姓、江苏的昌姓、高安县的赵姓，五户人家，在石巷队制作新房。
多才多艺的“叔公”，是以深得小火伴们的喜好，更让我们喜好的是他拉的二胡，清幽的夏天早晨，一曲二胡让我们那么痴迷，那么沉醉。实在他在尼姑庵戏台上住时，也曾经拉过，当时年纪太小，没有留下深切印象。