“先生，你仿佛有甚么发明？”余天衣问。
“童遥，周文润醒了没？”
乘着月色，童遥将周文润转到襄州城郊的黄家村，传闻当年诸葛亮的夫人就是这个村里的，为了遁藏曹军及东吴的毒害，村里曾遵循诸葛亮的奇门八卦安插制作，周文润在这里涵养也能少去一些不需求的费事。而陈御风和余天衣则骑上快马，连夜赶往武当山五龙祠。
“甚么是以性祈雨？”
但是，此职员失落和祈雨又有甚么干系呢？
“先生，没有呢？都昏睡了三天三夜了。”
祈雨神君口中念念有词，左手挥动着一把乌黑的剑，右手拿着铃铛，在台上交来回回的绕了几遍。随后将剑和铃铛扔在地上，随即翻开帷帐，脱下长衫，扑向少女。
四周的祈雨使者舞得更短长，脚上挂着的铃铛都舞得直响。这时，之间四名红衣人抬上一个妙龄少女，少女身着轻纱，圆润的线条若隐若现。
“恩，也是。如许吧，你从速给刑部张大人飞鸽传书，叫吏部查一下，在这些案件产生的时候，这些州县有甚么奏本。”
布雨
诡仪
明天，五龙祠将停止布雨大典，到时候去看看就晓得是否灵验了。
周文润躺在床上，和熟睡一样，没有甚么非常。也喝了陈御风开方抓的药，但是没甚么动静。
陈御风拿出一本《搜神记》，内里曾有过布雨的传说。
“以性巫术祈雨典礼是以男女交媾行动来祈雨的，前人以为，在六合面前实施男女交媾，能够对六合产生影响，引发其交合，从而产生雨水。每到农作物需求雨水的季候或久旱不雨的时候，常常实施性巫术以祈雨。这类性祈雨巫术行动是中国当代阴阳相符合的看法的产品。另有甚么所谓的天公地母，这些都是愚笨的看法的产品，想不到这类千年之前的巫术，惊险也会在现在实施。”
“先生，牵涉地区太广，我也没法晓得有没有产生甚么奇特的事情。”
“我差点忘了，五龙祠是祈雨的处所，为甚么祈雨呢？因为旱啊！看来这些人的失落和祈雨有着难以逃脱的连累。”
“先生，你说这些失落之人会不会和抓文润的是一伙人？”童遥插话。
布雨既然能成世人信奉，最好考证的成果就是是不真能祈到甘露。这些年官府和处所百姓那么推许祈雨，一方面必定是过于干旱，别的一方面也必定是能灵验。
这个字在这些年，恐怕是被提及最多的了。但是旱能代表甚么呢？旱和这些失落案又有甚么干系呢？
这时，人群中俄然一阵躁动，两人也打住了对话，齐刷刷的朝台上看去。只见红衣人已经把少女拨了个精光，光滑洁白的胴体在阳光下，掩映着丝丝的光芒。接着少女被举起，在台上绕了几圈，随后被抬起，送进中心的帷帐当中。
“这就是祈雨神君”周边的人群都说道。
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨高低。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
“有这个能够！但是也现在甚么根据都没有，也不解除是两伙人，天衣，你带舆图没？”陈御风问。
“先生，给，这是舆图，我还在这些产生失落案的处所都做了标记。”
余天衣抬开端看了看，好大的太阳。在太阳四周，有一些丝状的云彩，完整没有稠密的乌云，也看不出要下雨的征象。
“童遥，你问问掌柜，比来襄州府衙是不是搞祈雨大典？”
“是的，固然这些年战乱不竭，但是所报案件的处所这些年相对还算承平。”余天衣答复。