他会甚么？
发明这个弊端，李顿也是一阵恶寒，内心恶心肠不可，别人家认祖宗，都是找一个死了千八百年的名流，换到本身却认了一个千八百年后出世的人当祖宗，这合适吗？
在东西上恐怕他也没资格说三道四的资格，蛮荒人已经开辟了一套非常完美的石器制造工艺，很多打出来的东西，完整能够用精彩来描述。至于金属东西，并不是李顿不想，而是他做不到。
“纠结啊！如何就无所事事起来了呢？”
李顿实在无语，‘巫’的脑回路有点让他不知所措，那里有姓‘大’的，还大总管，真要姓这个姓，你丫晓得要给本身的先人带来多大的费事吗？
无聊之际，他开端盘点这几天他来蛮荒以后的所作所为。
李顿心中好笑不已，‘巫’还觉得他将来真的要代替他成为部落的神棍，他战战兢兢的模样，仿佛担忧会影响到李顿在部落中神的使者的独一性身份。当‘巫’有甚么好，整天疯疯颠癫的不成模样，还真觉得有天神的存在？他只要确保首级的职位不成摆荡，部落中没有人撼动他至高无上的身份就充足了。没需求去兼任部落的巫师这个职业。“部落需求窜改，让部完工员推戴的首级并不需求太多的奥秘感，起码今后还是少去和天神相同……神也很忙的，我们当凡人的能不去打搅他白叟家，最好还是不要去打搅他。”
至于‘巫’的姓氏是否和巫师这个职业有联络，李顿是浑然不在乎的，在此后他只会去做弱化神灵的感化，反而不会一味地去塑造一个超出于他头上的神灵。
短期内仿佛从食品上动手，恐怕有点困难，李顿也是一筹莫展。有种浑身的力量，没处所用出去的憋屈。
难不成他的重生生涯真要从抓兔子，养兔子开端？
这是不是太低端了一些？
第四天，他成为部落中大家敬佩的神在人间的使者，巫除外。然后莫名其妙的认了一个祖宗。当然，李顿不感觉本身有甚么丢脸的，认祖宗这类事，名流都干。乃至连当代的天子都做过很多，比如说李二李世民，就修过李家家谱，把老子李耳供成李家的祖宗，这算是天子当中胡认祖宗的开山鼻祖；明朝的朱元璋也修过家谱，把朱熹供成朱家的先祖，和李二认老子为祖宗是一个意义。实在朱元璋是有苦处的，元朝玩的是愚民政策，浅显老百姓连名字都不准有，只能用数字代替，朱元璋的父亲就叫朱五四，爷爷叫朱月朔，都是记的日子，听着像是奶名。这如果供在太庙里，让今后的明朝天子的脸往哪儿搁？明朝天子的祖宗必须在宋朝，而不在元朝，这也算是无法之举吧！至于李二李世民，他就更委曲了，传闻长的就不像是中原人，认一个先秦期间的中原牛人当祖宗，那是情势所逼。不然他如何统领中原的李家王朝？
幸亏细细想来李顿感觉这不算个事，老子是有能够没有出世，但他也是后代的灵魂，不算太丢脸。独一让贰内心有点膈应的是，他发明本身竟然变坏了。都说男人有钱就变坏，可他没钱。心头忍不住发颤：“在蛮荒如许朴实的社会阶段，他都能学坏，难不成爷们本质上就是坏痞子，只不过埋没地比较深，没被发明？”
第三天，带伤参与打猎，然后很不幸的是伤上加伤。
“要不干脆你就姓巫吧！”
“那么你姓李，但是之前部落首级……”姓氏在蛮荒天下虽说比较随便，最简朴的例子就是霓虹国，明治维新以后，浅显人有获得姓氏的权力了。因而多了一些很奇葩的姓氏，父母在井边啪啪啪生的孩子，长大了就叫井下……父母在林中啪啪啪生的孩子，就姓小林……这是真的是一个非常奇葩的国度。