发明很多江湖中人有所信赖空智的话后，李天暴露异色道：“我不得不说，空见神僧是一个很让人敬佩的大师，但是大师能够也很悔怨收下成昆为徒。”
李天笑了笑，底子毫无在乎成昆那对劲的神采，归正到时候他承不承认都由不得他，而见到世人如此推许空见，李天实在也佩服空见这小我，只是世人恐怕还不体味空见到底是如何死的，不然他们就不会如何说了。
对于空见是否悔怨收下成昆为徒，李天是不晓得，但按照原著中空见临死对谢逊的交代，恐怕他真的有点悔怨了。(未完待续。)
在成绩的诡计里，空见若能撤除谢逊当然好，但如果谢逊打死了空见，不但与少林结下深仇，更惹起武林公愤，那更大佳，这就是成昆他想要的成果，公然，成昆的奸计达到目标，空见死了，而谢逊就成为了武林公敌，明教也是以被成昆阴了一把，成为了大家喊打的魔教。
看着世人那反应，成昆笑了，心中暗道，这小子可真是老练，莫非觉得本身会帮他说话吗？他可不是傻子，这时候如果承认本身成昆，除非他变痴人了，不然就算这小子酷刑逼供，他也绝对不会承认。
作为少林寺四大神僧之首的空见为人慈悲，李天到是认同空见的巨大品德魅力，如此舍己为人，是任何社会都公认的至高美德，江湖人如此推许空见那是有事理的。
少林寺四大神僧，不如说是一个神僧，三个不入流的角色，空闻、空智和空性，这三人非论是才气、品性还是武功都不及空见，空见要不是不测灭亡，那少林寺方丈之位也不会是空闻，能够说，空闻能当上少林寺方丈还要多谢成昆。
但这个观点是片面的，空见固然中了成昆之计，但他还是达到了目标，他的巨大精力打动了谢逊，终究使他“苦海无边，转头是岸”。
就好似漫威里的超等豪杰，若甚么处所产生了灾害，超等豪杰必定会奋不顾身地进入灾场救人，这也就是超等豪杰为甚么会被视作豪杰对待；如果超等豪杰为了救人而落空生命，他的巨大捐躯必定永久为人记念，就好似李天那一次和行星吞噬者一起掉进异空间，觉得李天死了的美国总统，固然否定了李天很多功绩，但他们还是到处鼓吹了李天那巨大的美德，如许不止能让当局起到一个正面的形象，也拉拢了托尼等报酬当局效力，要不然在李天消逝后，为甚么托尼等人还会为美国当局事情呢！
从这类当代贸易社会的目光看，空见神僧不过是个善心的傻瓜，他为了压服谢逊不再滥杀无辜，甘心受他一十三拳而不还手，终究在他的“七伤拳”下丧命。
但是这类美德，李天宿世二十一世纪的当代贸易社会，情愿舍己为人的人实在太少了，有很多人乃至以为舍己为人是笨拙的行动，愈乃至有人大玩特玩碰瓷游戏，就连老头老太都下水秀演技，让这类美德在全部社会一下消逝的一干二净，见到有人需求帮忙的时候，心慈之人变得谨慎非常，心硬的人更是有种理所当然的表情，不是他不想去帮手，而是他们担忧会碰到欺诈，这类事情在社会中那是比比皆是，很多人在做了一件舍己为人的事情后，常常都会被害人欺诈上。
在这类环境下，在很多时候，社会上一些人一度以为心肠仁慈的人都是傻子，在这些人的眼中，心慈之人的捐躯不但不值得佩服，反而显出他的脑筋不敷夺目，值得轻视，是一种二笔青年的表示。
从一个角度看，空见的慈悲心，被成昆操纵了作杀人利器，也形成了本身身故结局，这是一个悲剧的结局。