以是，只要丹田无缺，谁都能够修炼这真经上的练气之法。
即便一小我的修炼再高深，他本身所包含的真气也是有限的，但如果能化外界精气为己用，则体内的真气就会无穷无尽，在真气耗损的同时，也能够应用归元道法，不竭接管外界精气停止弥补，这也是《归元真经》奥妙的地点。
翻开《归元真经》的封面，在血刀红光的映照下，扉页的笔墨显得极其清楚，吴志远定睛一看，只见上面写着“动合无形，赡足万物”八个字。
这本《归元真经》正如南天鹰所言，的确是一本上乘的道家练气法门，其书中所报告的练气之法，与传统武学中所遵守的气功法门截然分歧，在气走经脉的某些路数上乃至是大相径庭，反其道而行之。
不知不觉中，天已微微发亮，吴志远缓缓展开双眼，顿时感觉眼清目明，屋内统统事物的表面看上去都非常清楚。此时固然天气微明，但玉轮早已西沉，恰是天亮前最暗中的时候，以是屋内仍然一片暗淡，吴志远却将屋内事物看得极其清楚。心中不由啧啧称奇，暗想南天鹰公然所言非虚，本身只草草修炼了第一层，便目力见佳，如果修炼至九层，得道成仙也不无能够。
技击门派中的气功讲究武学根底，根底练得踏实，方能够修风俗功，乃至不消决计修风俗功自成，因为武学中的气功是以技击根底来扩大丹田，一小我的根底越踏实，其丹田气海越广漠，包容的真气就越多。技击中的根底是没有尽头的，一小我平生练习技击，实在是打了一辈子的根底，只不过根底要比其别人更高更壮更踏实，其丹田真气天然就比别人更多更强更薄弱。
只是南天鹰这小我物狡计多端又心狠手辣，吴志远以为这件事情绝对不是大要上看上去这么简朴，他能为本身指出一条活命的路，背后必定有甚么不成告人的目标，本身还很多加防备才行。
但《归元真经》的练气法门却可速成，只要晓得人体的奇经八脉，不需求任何根底便可自在练气。
吴志远不知这其中启事，看了几眼便有点烦躁，干脆将书放在一边，不去理睬。一阵困意袭来，他打了个哈欠，看看内里天气正黑，筹算再睡个回笼觉，因而将血刀插入鞘中，顿时，屋内的红光随之泯没，更奇的是，那《归元真经》页面里的笔墨也同时消逝不见，仿佛被抹去了普通。
而《归元真经》所练之气悉数来自外界，所谓万物皆有灵性，一草一木自有其生命，一花一树自有其精元。《归元真经》恰是通过经脉中真气的活动，打通身材小天下与天然大天下的连接通道，来达到本身精气与外界万物生灵精气的相同与交换，从而接收外界万物精气的道术法门。简朴地说，就是收万物精气化为己用。
是以，修炼《归元真经》者，其丹田内储存的并不是真气，而是精气，相对真气而言，精气更纯。如果真气是水蒸气，那精气就是液态的水。
不晓得这月影抚仙是甚么人，假定他不肯为本身医治尸蛊之毒，此行岂不是白跑一趟？吴志远内心明白，就算这个但愿是迷茫的，本身也要前去一试，不然只要等死的份儿。
吴志远站起家来，将血刀收回刀鞘，又把《归元真经》谨慎翼翼的掖进怀里，这才发明本身后半夜几近没有睡觉，奇特的是并没有是以感遭到困乏，猜想也是修习了归元道法的原因。
武学气功的真气全数都是来源于本身的修炼，也就是说武学气功中的气是有限的，当一名武者耗尽体内丹田气海的真气时，他短时候就没法再运气。