但，咱上面说的，只是对于浅显的道行较浅的鬼怪妖物来讲的。茅山术起不起感化，直接取决于施术者本人的修为，骆千山自个心中明白自个有几斤几两，面前这一只红衣厉鬼怨气冲天，短长非常，不是等闲就能对于的了的，如若不然也不会吓退那么多的同类了。要晓得鬼怪一类它们对于活人的阳气或者说是活力，那都是非常敏感和贪婪的，凡是来讲它们不会放弃如答应以还阳的机遇，除非它们感到非常惊骇，没有涓滴的但愿才心甘甘心的放弃。
说罢，红衣灵鬼手上蓦地用力，胡不归立即疼的“哇哇”大呼了几声。此时的胡不归又惊又吓，他只感觉本身的胳膊非常疼痛，仿佛就像断掉了一样。他忍着疼痛，开口问道：“我胡家与你有何怨仇？你要如许对我？干脆，你杀了我不更好吗？”
那红衣灵鬼一会儿哭，一会儿笑，那声音凄厉非常，听在胡不归的耳朵里，就是一种痛苦非常的折磨，可他却不敢再有半分行动。那红衣灵鬼笑够了，也哭够了，才再次开口说道：“你们胡家让我嫁给一个傻子还不算完，最后，有一天，有一天，胡天顺他。。。”
“我哥？我爹？他们如何了？”胡不归也传闻过自个曾经有个哥哥，但是，每当他问起别人的时候，别人老是支吾这不肯奉告本身，现在从面前这可骇的红衣女鬼嘴里说出来，让贰内心不免有几分惊奇。
按照茅山派的教典《茅山图志》记录，人身后曰之鬼，也就是说鬼是人身后的另一种存在。而这鬼和人一样，也分三六九等。凡是来讲，人间所存在的鬼怪很多，而此中很大的一部分就是对人没有风险的游魂野鬼。它们浪荡活着间，没有灵智，只是依托着本能或者一些微小的影象执念，游走在某个处所，几次反复着生前的某句话或者是某个行动。凡是如许的鬼，在茅山一派中被称之为生魂，而在众阁教中被称之为幽魂，在麻衣教中被称之为孤魂。大凡碰到如许的游魂野鬼，茅山弟子大多做法超度它们，为本身堆集功德。
再说骆千山一口气问出那么多的题目，也是实属无法，不说胡不归现在在那红衣女鬼手中，束手束脚。就是骆千山尽力脱手，也不必然见得能收伏了这只红衣厉鬼。他此时能做的只要迟延时候，比及寅时一过，阳气大盛，阴气大减，也许还能有点但愿。
“唉，冤冤相报何时了，你这又是何必呢？”骆千山长叹一声，言语诚心的劝说着那红衣灵鬼，但他却在公开里悄悄的往前挪了半步，为本身俄然的一击做着嘴充分的筹办。
“呵呵。。。”红衣灵鬼见骆千山不再有行动，厉声说道：“杀了你？如许杀了你，不是便宜你了吗！我八岁那年，故乡发大水淹死了双亲，我一起乞讨卖身到了你们胡家。任劳任怨，每天服侍你们一家长幼。可你们胡家呢？你们胡家是如何对待我的？唔。。。唔。。。哈哈。。。”