你看他扛着长剑背着着包裹，披蓑戴笠，那里像个修道的，倒像个修路的。是以也就没人会想到他会有甚么宝贝，这一溜烟就跑到了龙门渡口。
“小鱼你偷跑出来，你爸妈晓得吗？”
这三界又分为五族，仙、人、魔、鬼、妖。道宗佛门占有天界，人若修道有成也可成仙；人和妖混居在人界，人界的的魔王实在是妖族修炼有成，被仙族冠之以魔的；真魔在人间已经数千年没显踪迹，困在那真魔界中；鬼族居在幽冥之界以丰都为首要通道与人间相通，天庭派人执掌丰都地府节制循环，以使鬼族人族相互弥补，此消彼长，倒也相安无事。这五族各有修行法门，且留在今后细说。
本来啊，那日杨骐弹剑长吟，声动九霄。大禹听到后神采凝重，所谓才气越高任务越大，他们上古一族神阶颇高，三界中就连猴子大闹天宫都不过问，岂会仅在这龙门隘口，反对飞渡鱼龙解解馋这么简朴？
诸位看官，这杨骐目前的环境也不知是喜是忧，为何如许讲？遵循修真的术语讲，他道心觉醒那是属于心动期，但是他那筑基、开光、融和前三个阶段是填鸭式的度过的，是吃仙枣吃金丹（这个他还不晓得）仙酒给吃出来的，道心的觉醒更是本身顿悟的，本来是功德。但像如许未投师门没故意法的修真那是前所未有，其修真路上的凶恶那是可想而知。修真固然没有不异的路子，但也如同写文章‘文无定法，大抵有法’一样，前人还是有必然的经历可供参考的。杨骐这是啥也没有啊，有人说紫阳真人跟猴子为啥不指导下？得，这两一个是玉帝的泥巴交，一个就是个妖猴。哪是做徒弟的料啊！他们不是不想教，是不敢教。再说这神仙收门徒就跟找工具似的，也要看感受的，就跟那南海鳄神看到段誉一样，那感受杠杠的才行。
小鱼那么一喊，杨骐乐了，嘿，瞎猫碰到死耗子，这都蒙对了！这小子太坏了，他慢条斯理的拿脚把自个的破裂拢到一起，捡起来揣到怀里。然后故作玄虚，伸手掐了那么几下，嘴里念念有词，只是念得是啥他也不晓得。完了故作奥秘道：
“哎呦，船不稳了，子骏哥哥你倒是快点啊。”
…….
“子骏哥哥，要不你先把船资付了吧？别的我那一万只萤火虫你还没捉够呢，这回一并给我吧。”
“我小鱼兄弟就是好，那就别让这些俗物弄脏了你的宝船，我先收起来啊，赶明给你买好多糖葫芦哦。”
杨骐把斗笠往下拉拉，又把衣领往上提提遮住脸。那不幸的谨慎脏跟打鼓似得跳个不断，可又没有其他船只可乘。只好冒个险，蒙混畴昔算了。
那小鱼赶紧趴下，船儿垂垂安稳，半响后小鱼攀着船沿露头摆布检察一番，然后翻身靠在船沿，嘴里只嚷：
这一日一晃就快畴昔了，在那《鸿蒙诀》异术不知不觉阐扬感化的环境下，以杨骐这心动期的脚力，固然不会施法，竟然走了约三百里的路程。只是他自个倒也不知，一味埋头赶路，天气渐晚，才发明远近没有村庄人家。他正要觅一处安息一晚，俄然听到身后“窸窸窣窣”一阵乱响，扭头一看，小鱼在草丛中暴露脑袋，哭丧着脸说：
事关严峻，大禹佳耦赶紧施法赶往孤山检察出了甚么事，把那小鱼留在谷内。这小鬼平时被父母看的很紧，单独几近没出过甚么门，大禹叮嘱他千别出门的时候小脑袋点的跟个乖宝宝似的，父母一走立马忘了阿谁不字跑出来玩耍。他从藐视着大禹垂钩垂钓龙就感觉很崇拜，这就照葫芦画瓢，披蓑戴笠的玩起了仿照秀，恰好撞见了杨骐。