跟着经文结束，那些鬼火逐步凝集自爱了一起，伴跟着老衲人的“去！”只见那些鬼火开端新的窜改，跟着队形的不竭翻滚，渐渐竟然一条鸟的形状。
我看的心惊，不由大呼道：“师父，那鸟儿把和尚活吞了。”
“别大惊小怪，我想故乡伙如许做，必定成心图。”老道现在站在远方，紧紧盯着那鸟儿。
“无上甚深奥妙法，百千万灾害遭受。我今见闻得受持，愿解如来真妙义。”酒肉和尚双手和什，对着那迦楼罗微微点了一下头。
佛以法衣救龙，导致金翅鸟得不到饮食，因而走来佛前对佛说：你老救龙，龙得救了不错，但是我肚子饿，没东西吃，将要饿死，莫非你佛见死不救？佛陀开示它说：你如发心归依三宝，持不杀戒，今后不再吃龙，我当今佛弟子，在供佛受食时，用米或粥七粒出世，以布施你及郊野鬼神和罗刹鬼子母等，使你们获得资生的糊口，不再感受饥饿之苦！以是佛教的出世，是有其首要意义的，不是虚应故事的。在出世时，应念出世偈曰：“大鹏金翅鸟，郊野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满”！迦楼罗头上有颗快意宝珠，如果谁获得了，要甚么就有甚么了，迦楼罗偶然从口中吐出火焰，以是别名迦楼罗炎。
鲜明之间只见那大鹏腹部倒是呈现了一道金光，跟着这金光，鲜明一个和尚今后中走出。
有一次，佛在大海边修定静坐，龙又碰到金翅鸟的威胁，特到佛的面前来求救，以期摆脱金翅鸟的攫食之难。佛陀慈悲，即将所著的法衣，分一些给龙王，要他将法衣撕成一条一条的，披在龙子龙孙的身上，便可免金翅鸟的捉食之难，因为金翅鸟看到佛的法衣，就不敢再去吃龙，而庇护了诸龙的生命安然。
“南无地藏菩萨摩诃萨。”
第二十四章 迦楼罗
佛陀出世后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆出现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。”以此为佛陀于人间示现成佛之缘起。
这首偈语出自《华严经》，能够说是充分地表达了循环迷途的众生有幸见闻佛法时的欢乐。数百年来虽有很多人曾经试图点窜此中的笔墨，但都不比原作，可见这首诗偈之精美。颂传播至今，并成为浩繁修行人颂经之前必不成少的发愿文。千百年后的明天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文之前，都要先念这四句“开经偈”。
“南无地藏菩萨摩诃萨。”