这本书，才是雅利安至上主义的开端。”
所谓NSDAP，天然就是环球闻名的纳粹。
不管宗教原初教义是多么的‘真、善、美’，鼓吹履行教义的人是会变的，会腐蚀出错，会扭曲腐朽，
“看似风马牛不相及的事情，相互之间却存在着牢不成破的联络。”
李昂舒畅地将手搭在木桌边沿，五指在桌面上来回点动，“第二次天下大战，或者说人类汗青上最为严格的仇杀战役，就始于一个宗教，一个名为极北之地（Thule Society）的奥秘宗教。”
广受极北之地教义影响的德国工人党上层，很快就发明了元首的潜力，而元首本人也仰仗着对于雅利安文明的热中程度、奇特的小我魅力，以及逐步发展出的狡猾夺目赋性，
全场沉寂无声，统统人都瞠目结舌，说不出一句话来。
李昂坐在椅子上，侃侃而谈道：“宗教按照偶像崇拜的基石，创建出奇特的买卖、信条、风俗、品德要求，去调剂并稳固信徒的本身行动标准，尽能够向着宗教原初教义的方向挨近。
获得了主席安东・德莱克斯勒等人的赏识，平步青云，成为德国工人党魁首，并于1920年将德国工人党改组为国度社会主义工人党，NSDAP。”
“荒诞！”
从1888年雅利安至上实际的伊始，到第二次天下大战大范围血腥搏斗，再到数月前伦敦的中东灾黎可骇攻击事件，乃至终究的降神打算，
“宗教，是人类社会生长到必然汗青阶段，所呈现的一种文明征象。其明显特性之一，就是以为这个天下上存在有一种或多种超天然、超人类的奥秘力量，主宰着万事万物。”
李昂调侃的话语在狭小地下室中响起，保持聆听姿势的世人神采都不太好――这些西欧宗教文明圈中培养出的人士，或多或少都保持着对于宗教的最起码尊敬。
在上个世纪初，鼓吹雅利安血缘纯粹性的极北之地，操纵了一战败北后德国高低的苍茫失落思潮，鼓吹民族主义，建立了申明在外的德国工人党。”
张伯伦的思惟广为传播，直接影响了极北之地的出世。元首的至好老友，剧作家埃卡特，就仰仗本身身为极北之地带领人之一的身份，将元首举荐给张伯伦――在这以后，元首一向将张伯伦作为实际教父。”
极北之地，这个词汇在地下室中响起的时候，绝大多数听众都有些茫然，只要汉弗莱・阿普比尔爵士与蕾切尔・罗斯辅弼如有所思，纳粹少校面色微变，而古一法师还是保持静穆状况，一言不发。
“没错。”
李昂十指相扣，将下巴拄在手背上，淡然说道：“如果我奉告你，
“尊敬的，古一法师。”
少校面色阴沉如水，一眼不发，这些辛秘对于他而言并不算陌生，只不过李昂如此轻飘飘的语气不免令他有些不快。
不管是相爱相杀无数年的闪米特三教，还是南棒地区流行的新六合、长生教、基督教福音浸礼会，亦或是美利坚的大卫教派、天国之门教、摩门教基要派，都告昭了一个真谛――信教并不能保安然。”