归去的路上北山定一向在想体例，而北山络也在想如何才气让她的国度也像五地如许敷裕起来，以是两人一起上都没有再说话，到了侯府便各回各的房间，直到晚宴又才聚在一起。
不晓得水佳玲是甚么时候到的坟场，但晓月和黄喜赶到的时候她衣服和头发上都有了一层薄露，晓月见状恐怕自家主子传染风寒赶紧找来干毛巾擦了，本觉得蜜斯只是来祭奠。
行城外只要一个道观叫清风观，固然道观只要一个，但范围和职员都比普通道观要大抵多，以是行城内不管官民要去祷告和祈求都会前去清风观，而一些落魄之人天然也会在此落脚。
“传闻你文采出众，不如就以道贺为题作诗一首，让本侯与众位大臣开开耳界”北山定说着表示毕恒起家，古前期间和前朝都风行诗经，直到乱世才初创了现在的诗体，以是能写诗能写好诗的人并未几。
可跟着时候越来越长，加下水佳玲又毫无反应，不管你说甚么做甚么都没法引发她的重视，可眼看天气越来越晚水佳玲却还是没有归去的筹算时，世人开端焦急了。
北鸿茶馆？这个北山定很熟谙,不但是她家的财产并且还是行城内最驰名最大的茶馆，如果想在北鸿茶馆平话没有点才气或特别之处是很难的,而面对比同业高很多的薪资他竟然还挑选不要？仿佛点意义！
酉时是北京时候17至19,来到这里这么久北山定早就风俗了当代的十二个时候,但她并不筹算常用，本想去北鸿茶馆听听书趁便见见阿谁平话先生的，可想到明天要停止晚宴，便撤销了这个动机。
第二日北山定借用的对酒当歌就传遍了全部大街冷巷，行城内几近无人不知无人不晓，大字不识一个的老百姓固然不懂诗里的意义但他们感觉好听感觉念起来顺口，熟谙字又懂诗的天然就明白是甚么意义了。
公然不出北山定所料话音刚落就有几位大臣起家出列了，可贵他们那么主动北山定也在兴头被骗即让他们开端，一来二去竟真有几个作得不错，北山定很欢畅当即发赏。
北山络除了永康员外的身份外还是北山定的堂兄，以是坐在文官之首，而石翊天然坐在武官之首，北山定本想让刘起和彭冲等三位退席，但三人具已回籍以是没有如愿。
“臣情愿”
“是啊蜜斯，平常他白叟家最珍惜的就是你，如果晓得你在这跪了一天必然要罚我了”一样站在另一边的晓月赶紧拥戴，刚开端她和黄喜也是跪着的。
北山定查过文献也让人看望过，在前朝承平期间女娲教远没有现在如许昌隆，自进入乱世以后百姓和士大夫之族对女娲教就更加信奉了，因为他们感觉女娲会带领他们走向承平走向幸运。
封建社会顾名思义天然是很封建的，除了轨制封建以外，百姓对神明的崇拜很天然也很遍及，以是谓之封建社会，以北山定的察看这里要进入当代社会另有很长很长一段时候，少则几百年多则上千年。
“臣…………”
五地百姓皆是女娲教教徒，除了有个灾星病痛会去道观祈求以外，每月的第一天和最后一天也都会去道观祷告，别人北山定不晓得，但她娘亲每月倒是必去一次的，士大夫之族更甚。
“臣遵旨”毕恒和在场的世人都晓得主公的诗作也晓得无人能超出，但既然主公要他作诗那他只能遵旨，低头冥思好久，在场世人都一动不动的盯着他看，“一朝日出新日明，除柯革旧红日升。万民欢庆仰君侯，五谷歉收大歉收。”。