4、款冬花的汗青记录与文学艺术表示
在环球范围内，款冬首要漫衍于欧洲及中亚地区 。在中国，它遍及漫衍于华北、西北、西南等地，如河南、陕西、四川、湖北、西藏等省（自治区） 。目前，款冬在中国已被引种种植，其野生资本与野生莳植相互弥补，共同构成了其在中国的漫衍格式 。
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（一）汗青记录
5、款冬花与1月26日出世者的脾气关联（传说与解读）
（二）发展习性与漫衍
款冬花在汗青上早有记录，其药用代价更是被前人所正视 。在中国当代的医药文籍中，就有关于款冬花药用服从的详细记录 。比方，它被以为具有润肺下气、止咳化痰等服从，常被用于医治咳嗽、气喘等呼吸体系疾病 。在当代，因为医疗前提有限，人们对天然药物的依靠程度较高，款冬花因其显着的药用结果，成为了中医常用的药材之一 。
凡是遭到款冬花祝贺而出世的人，传闻天生爱好公道与公理 。在糊口中，这类人常常秉承着公允的原则措置事件，面对纷争时能够客观地阐发题目，不偏袒任何一方，是以他们最合适担负纷争与活动竞技等场合的裁判员角色 。在体育赛事中，公道的裁判是包管比赛公允停止的关头，而款冬花所代表的公道品格，恰是对裁判这一角色的高度概括 。
（一）生日花语——公道
款冬花的花语是“公道” 。这一寄意源于其花朵与叶片的奇特形状干系 。款冬茎的末端会开出许很多多带粉红色的紫色小花，但是其叶子却非常庞大，常常被人们用来当作雨伞或是遮阳东西 。这类大小比例的反差，仿佛在天然界中表现了一种均衡与公道，故而款冬被视为“公道”的意味 。
按照一些传说和解读，出世在1月26日的人，其脾气与款冬花的寄意有着奇妙的关联 。1月26日出世的人大多英勇、激进且具有较强的争议性 。他们对本身充满无穷的信心，仿佛具有无尽的毅力去实现本身的目标，在寻求胡想的门路上勇往直前，从不害怕碰到的任何人和事 。这类英勇恐惧的精力，与款冬花在酷寒的夏季仍然能够绽放花朵的坚固品格相照应 。
（二）文学艺术作品中的闪现
花茎长5 - 10厘米，一样具毛茸，其上着生10余片互生的小叶，叶片形状为长椭圆形至三角形 。花头呈终端状摆列，总萼片1 - 2层，萼片20 - 30枚，质地薄且呈椭圆形，大要有毛 。花朵色彩素净，舌状花呈鲜黄色，两性花的花冠先端分裂，雌蕊1枚，子房下位，花柱颀长，柱头2裂 ；管状花亦为两性，先端5裂，裂片呈披针形，雄蕊5枚，花药聚合，雌蕊1枚，纤细，柱头呈球状 。瘦果为长椭圆形，具有纵向棱纹，冠毛呈淡黄色 。花期在2 - 3月，果期为4月 。
在外洋，款冬花也在分歧的文明中留下了陈迹 。在欧洲的一些陈腐文献中，也能找到关于款冬花的描述，它在本地的传统医学中一样占有着必然的职位 。这些汗青记录，不但反应了款冬花在医药范畴的首要性，也揭示了其在分歧文明背景下的传播与利用 。
在基督教文明里，款冬花与贤人有着紧密的联络 。它被选来祭奠四世纪贝兹雷姆女子修道院的院长——圣宝拉 。在中世纪的上帝教修道院内，花草被遍及莳植，教会将366天的贤人别离和分歧的花朵合在一起，构成了花历 。款冬花能够与圣宝拉相连，或许是因为圣宝拉在其修行与办理修道院的过程中，揭示出了如款冬花般公道、平和的品格，使得人们将她与这类意味公道的花草联络在一起 。这类文明关联，进一步丰富了款冬花在西方文明中的内涵，使其不但仅是一种天然植物，更成为了一种文明标记，承载着宗教文明中的代价观与精力寻求 。