“呵呵，想都别想了，你爹不成能去处所的.“武元庆轻笑一声说道.
人治，总好过神治，哪怕所谓的神治是君权神授的神治.西方教廷掌控皇权的年代有多暗中，晓得很多西方汗青的武元庆但是很清楚的.
“为甚么不成能，陛下都下旨了.“房遗直不解.
这就跟周朝时候分封的诸侯国一样，也和汉朝时候的“郡国制“一样.
“咳咳，用不着说的这么吓人，不至于吧?“杜构正端着酒盅喝酒呢，听到武元庆的话差点一口呛死.
当年傅奕上书的时候他和杜构年纪已经不小了，天然是有印象的，不像杜荷，房遗爱两人懵逼的都不晓得说的是甚么.
“以是高祖当年才会听了傅奕的奏表后说:乃有卑贱之侣，规自负高，浮惰之人，苟避徭役，妄为剃变，托号削发，嗜欲无厌，营求不息，出入闾里，周旋阃阃，差遣畜产，堆积货色，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人，进违戒律之文，退无礼典之训。至乃亲行劫夺，躬自穿窬，造作妖讹，变通豪猾，每罹宪网，自陷重刑，黩乱真如，倾毁妙法。譬兹稂萎，有秽嘉苗；类彼瘀泥，混夫净水。“房遗直接话说到.
以是房遗直才说他爹到了处所如许的话.
秦朝建立后打消了分封制，变成了郡县制，成果汉朝建立后在郡县制的根本上，又规复并行了封国制，也就是郡王国和侯国并行的“郡国制“.
“我喜好你管我啊.再说佛教有效处，但的用处不也就是坏处吗?稳定民气，就是让百姓憋着忍着，别乱来，这辈子苦点惨点没甚么，比及来生就好了，可来特么mm的生啊，来生谁见过，都特么没见过，凭甚么要忍着这辈子的苦，这辈子的惨去等候一个未知的不知真假的来生?老子就是要做一个活在当下的人.“武元庆噼里啪啦的说道.
“祖父当年命令“诸僧、尼、羽士、女冠等，有精勤练行，守戒律者，并令就大寺、观居住，官给衣食，勿令乏短。其不可精进、戒行有阙者，不堪扶养，并令罢退，各还桑梓。所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断。都城留寺三所、观二所，其他天下诸州，各留一所。余悉罢之。”但时至本日，规定却又已经松动很多了，特别高原那边抽调了很多和尚畴昔，弄得很多寺庙和尚完善，不得不再给他们颁布度牒.“李承乾幽怨的看向武元庆.
武元庆说这些倒不是拍皇家的马屁，是在封建王朝统治下，如果没有更合适的轨制来代替的时候，必必要保护住这一点，不然国度就会乱.
“不不不，这不吓人，这是实话.我们信奉的是君权天授，而不是君权神授，这天是天道，是彼苍，不是甚么神佛，天子是彼苍之子，是天道之子，而不是神佛之子.可佛教鼓吹的教义是甚么?是让众生信佛，以求来生.都去信佛了，不在乎彼苍了，天道了，归正这辈子如何样无所谓了，信徒求得是来生.那这把君权天授的天子置于何地了，天子还不如他们信奉的佛首要，如许的天下还是天子的天下吗?“
再说了，屁股决定脑袋，武家所具有的统统，也决定了武元庆是封建皇权轨制最忠厚的拥趸.
“没错.正该如此.“李承乾用力点头.
李世民也不晓得如何想的，客岁不但分封了他的兄弟，儿子，以后还顺带把长孙无忌，房玄龄，杜如晦等十四位帮手他的大功臣也给分封世袭刺史.
就是说那处所就归获封的诸王管了，不但他管，并且世袭，他的子子孙孙都会办理那边.