归正就是吹牛逼，他郭绅在贵州发明一个神童，并且还经心极力赐与帮忙――这些，都是政绩！
但是，理学和心学，都不否定有生而知之者！
刘耀祖冲进房间：“王二哥，左布政使亲身来书院了，身边另有席副宪伴随，现在正在跟先生闲谈。这位布政使老爷为人驯良，刚才还拉着我说话，问起你小时候的事情。”
郭绅对王阳明、席书二人笑道：“你看，我们这位小神童，不但天赋聪明，并且品性端方。君子固穷也！”
统统都拜刘瑾所赐，郭绅的升迁变更，不过是给刘瑾翅膀让路――汗青上，此君来岁又要升迁，连贵州都没法待下去，被升任南京太仆寺卿养老。若非刘瑾俄然垮台，他必定要老死在这个职位上。
“是甚么词？竟然能让易家借书。”王阳明非常惊奇。
……
书房中。
这类混日子的官员，如何能够冒死反对刘瑾？
王阳明笑道：“坐吧。”
王阳明正在喝药，差点把药给喷出来，诘责道：“不是让你誊抄一部吗？”
只用了几天时候，那首《临江仙》就传遍贵州城。精确来讲，是传遍贵州城的文明圈子，这个圈子实在太小，底子瞒不住动静。
王渊想了想说：“能够是我有一颗发愤向学的赤子之心，易家那位老先生被打动了，准予我能够同时借出三本书。”
三十一岁以后，王阳明垂垂不信赖有神佛存在。直至龙场悟道，完整窜改成无神论者，以为本身的心，便是六合鬼神之主宰。
一个字，混！
王渊拿出一本书说：“先生，你要的《周元公集》。”
贵州布政使已经很不幸了，竟然还要被镇守寺人分权，干他刘瑾的十八辈儿祖宗！
为啥贵州布政使和按察使，都要跟镇守寺人不畴昔呢？
郭绅来到贵州不敷一年，本想一如既往的修黉舍、兴教养，成果这事儿已经被席书干完了。他只能抽暇四周转悠，隽誉其曰体察民风，实在就是为写诗积累素材。
一番惺惺作态，郭绅终究跟神童扯上干系。
郭绅又揽着王渊的肩膀，嘘寒问暖道：“传闻你出身番寨，学业上可有困难？”
此时轮到王渊沉默，好一阵才说：“三岁的时候，没有人教我识字。我阿爸捡来一本《华严经》，我当场便朗读出来，那些字仿佛刻在我脑筋里。这首词也是一样，俄然就出现出来了。”
郭绅属于得过且过的承平官，对谁都嘻嘻哈哈。即便路上碰到平头百姓，他都能嘘寒问暖扯半天，然后回家该干啥干啥。其为政嘛，就是行俭仆、修黉舍、兴教养，没事儿写几首诗歌，被评价为：不设城府，刻薄简朴，有父老风。
“藩台见笑了。”王渊再次把手抽返来。
王渊的诗词和春联传播越广，郭绅的政绩就越足，归正这辈子已经绑定了。
王渊闭门苦读，谁都不见，每天都在浏览历届科举范文。
王渊持续研讨范文，直接回绝：“不见！”
王渊答复说：“并无困难，多谢藩台体贴。”
并且，郭绅特别喜好写歌颂诗，歌颂本地教诲搞得好，歌颂本地农政搞得好。再加上他的诗写得出色，一旦传播出去，乃至能够作为政绩考核的帮助质料――考满法与考查法并行，后者的可操纵性很大。
诗歌也是此中一部分，如果官员的歌颂诗，在本地士子中广为传播，廉查官员也会给调查工具打高分。
便是回籍测验的科举移民，都被《临江仙》给冷傲到，一个个跑来书院想见地神童。