很有能够，文澍是跟王阳明聊过《太极图说》，才会莫名其妙出这道题的！
放榜前一天，帘内官拆号写榜。
李应本来在帮王渊保养钢刀，现在俄然站起，刷刷刷在院中舞起刀来，仿佛是想宣泄一下心中愁闷。
“论”题都是随便出，不拘泥于四书五经，但必须用理学思惟来展开阐述。以是无所谓超纲，能自圆其说便可，阅卷官是能够谅解的。
当文澍再度阅到王渊的卷子，笑着对其他阅卷官说：“此论必为前一场的头名所作，文风朴素如是耶！”
王渊的本经是《礼记》，如果被选为第一，那么其他治《礼记》的贵州士子，就不成能排进前五，文章写得再好也只能排第六。
李应哀声长叹：“我此次是不可了，几千里路白走一趟，真真是丢人！”
五经落第，便是在科举的时候，把五经题全答出来，而不是只答本身的本经。这等因而说，一天以内要写二十三篇八股文，并且还真有人这么干过！
感激沈师爷！
王渊也有点抓瞎，挑选先放着不做，把前面的公文写完再说。
金罍本坐在窗前喝酒，见状呵叱道：“你自科举落第，愤激也就罢了，为何要砍那桂树？”
他终究想起来了，《朱子语类》提到过这句话，并且专门用了一整章来详细阐述！
因为八股文实在太首要，只要第一场测验的八股文写得好，前面几场测验属于锦上添花。
纯属抬杠之语，竟然怼得金罍不再说话。
他们在阅卷的时候，很多干脆只看破题。一张卷子扫一眼，开首两句写得浅显，前面写出花来都没法登科，因为阅卷官底子不看前面。
前五名填榜结束，顿时就喧闹起来，吏员们开端争抢那五只红烛。据闻，把代表五经魁的红烛拿回家，能够让子孙沾到魁星气运。
王渊笑道：“没题目。”
实际上，王渊对前面两场测验的内容更特长！
胜利保举五经魁的房官，每人面前插一根红烛，嘴巴都能笑歪，这是最光荣的事情。
是的，王渊第一名，毫无牵挂。
比如崇祯朝的山西提学使李连芳，他在本地主持科试的时候，用心不录山西最驰名的才子郭鹏宵，导致郭鹏宵连插手乡试的资格都没有。
剩下的第三至第十八名，别离由十六位房官保举。如有房官保举的考卷，被主考官选中好几个，那他必须把多余的分出来，不能一小我拿好几份红包。
这个例行节目，叫做“闹五魁”。
文澍与王阳明谈天时，曾经听过王渊的名字。当贵州第一名唱名以后，文澍恍然大悟，自言自语的笑起来：“竟然是王伯安的弟子，难怪有如此才学。”
此次比较费事儿，起码不消再钉油布了。但考生的表情更加忐忑，特别是李应这类被叉出考场的，已经盘桓在自暴自弃的边沿。
他们能够出去吹牛逼说：“这届乡试的《诗经》魁，恰是我保举的！”
此人非常自大，此次也想过五经落第，但只写了十二篇八股就写不动了。
第二场考题为：论一道，诏、诰、表各一道，判五道。就是写一篇群情文，写三篇公文，写五条司法鉴定。
徐光启第六次插手乡试，主考官是大儒焦肱。焦肱发明房官保举的卷子满是渣渣，就跑去翻看那些没被保举的答卷，读到徐光启的试卷当即拍案：“此名流大儒无疑也！”
四合院内。
王渊劝道：“算了，李三郎，此次是你理亏，砍别人的树干吗？”
当时沈师爷指责王渊，不该妄自非议朱熹，起码先得把《朱子语类》读完。因而王渊就去读了《朱子语类》，这玩意儿并非教科书，没想到明天竟然用上了。