王渊带领诸多商贾，于孩儿街北天妃宫，简朴拜祭妈祖娘娘。
“杭州牙行十八规以下：”
“啊！”
杭州海港估计还能用三五十年，每年都有大量泥沙沉淀，在钱塘江完整改道之前几十年就不堪用了――吃水深的大型海船必定停顿。
“王总制，潮流将至矣！”浙江都司李隆拿着千里镜说。
朱元璋创建明朝，毁禁淫祀，免除百神，只承认十四位神明。
岸上车马骈阗，堵塞门路，一二十里密密麻麻，到处都站满了观潮百姓。富绅豪民悬负伤幕，才子才子惊呼喝采，另有无数锣鼓襄助声望。
加盟牙行的四十六家商贾，纷繁派出弄潮儿。
我们举个例子，弘治十年，日本贡使在宁波收货。因为官牙订价太高，宁波大族的订价也高，因而日本贡使联络浅显牙人买货。
王渊让这些商贾在妈祖庙发誓，多少还是有点震慑感化的。
“三拜！起！”
众官员手持千里镜，只见东方海面，水天相接之处，俄然出现一道银线，由远及近朝着岸边涌来。
陆商多，海商少，此后的合作将日趋狠恶，牙行也是为陆商说话的。
八月十五。
“拜！兴！”
到了明朝中期，大运河沿岸，到处都是天妃宫，妈祖已经兼职运河之神。不但如此，本地祈雨也祭妈祖，趁便还兼职雨神。
一个姓朱的以超低价接单，包办日本贡船货色，成果亏蚀一千多两，并且货色还充公齐。交不敷货咋办？此人将本身的儿子，塞到货柜中给日本人送去，以亲子抵货！
到时候，必须搬去乍浦港。
王渊上前给妈祖敬香，随即商贾们也连续敬香，最后当着天妃娘娘的面发誓结约――
“来了，来了！”
杭州十大牙行设立以后，只要严格履行行规，就不会再呈现跟海商做买卖还亏蚀的事情。一旦呈现暗里买卖，必须峻厉打击，不让那些小牙行扰乱市场。
王渊作为穿越者，固然信赖无神论，却总感觉冥冥当中有甚么力量存在。归正浙江官民都信奉妈祖，王渊也就跟着信了一回，以是把结约发誓场合定在天妃宫。
国之大事，在祀与戎。
只见弄潮儿们手举彩旗，争相下海踏浪。面对排天海潮，有人踩着高跷，有人水中跳舞，另有的群体归纳水百戏。
“其一，杭州十大牙行，应严守《大明律》，严守杭州市舶司规定，不得收售粮食、铜铁等犯禁物出海……”
王渊带领浙江官员，带着诸多商贾，来到仁和县观潮。
“其四，货价议定以后，不得以次充好，有以次货欺瞒海商者，十行共责之；”
近丈高的波浪拍来，岸边响起无数惊叫声，那些弄潮儿被刹时淹没。
妈祖便是一年两祀，官方职位非常之高，这源于当时产生的一件事情。明初因为大运河不通，北方军粮常常海上运输，数百万石辽东军粮遭受风波，万人呼号待死，大喊妈祖之名，俄然间风回舟转，军粮安然到达直沽，朱元璋因而册封妈祖为“圣妃娘娘”。
之以是简朴拜祭，是因为官方有明白的祭奠日期，平常时候搞大型祭奠是违制的。
建立牙行的初志，当然是保持收货、卖货次序，必然程度均衡货价颠簸。同时，这四十六家商贾，都是王渊精挑细选的，他们结成好处共同体以后，必将尽力保持杭州开海局面，不至于让王渊一小我顶着海禁压力。
此时观潮，不需求跑去盐官，因为钱塘江还未改道。钱塘江入海口是直的，并非闪现S型，后代海宁盐官观潮点对岸，在明朝中期全都是水。比如萧山国际机场的地盘，正德年间还属于大海！