但是张氏方才下葬，朱载堻就俄然下达旨意，拆掉仁寿宫隔壁的大善殿，专为本身的生母顾氏修一座宫殿。
教员说过，天子是否有权威，全看政令是否通达处所。
大副惊道：“太傅家的公子？咱船上岂不是来了个活祖宗？”
夫役布，说白了就是帆布，这类帆布做成的短打，近似后代的牛仔裤、牛仔衣。
堆栈管事感喟道：“公子天生丽……俊朗，烟灰也难遮住啊。”
朱载堻一道圣旨下去，数十万和尚羽士被迫出家——也不算出家，他们没有度牒，并非朝廷承认的削发人。
管事瞧瞧王骥那细皮嫩肉的模样，心中鄙夷又恋慕，当即说道：“两位若欲做海员，可得把身上的衣服换了，哪有穿绫罗绸缎的海员？”
直至前几年，江南布商别出机杼，用短绒棉做成帆布服卖给夫役穿。因其耐磨耐洗，大受船埠搬运工的爱好，并敏捷在底层百姓中风行，还得了个不雅称呼“夫役布”、“夫役衫”。
“咳咳咳！”
王骥很快就惊奇非常，本来洗船面不是只用布料搓洗，还要用板砖大的砂石在船面上磨。力道必须把握好，不然很轻易把船面给磨坏，这他娘的竟然还是个技术活。
王骥连声咳嗽，盯着那些黑烟囱说：“此地虽繁华，却不恼人居，数里外都能闻见呛人的煤烟味。”
这些不法庙观，大部分都有处所豪强的影子。士绅豪右打着宗教幌子，支撑僧道兴建梵刹道观，一来能够获得名誉，二来能够借机敛财，有魄力的处所官员常常灭寺拆庙。
可王骥长得实在太帅，即便穿上便宜夫役衫，也没有半点夫役的模样。
大善殿是用来干啥的？
不错，王骥和周翡，连洗船面的资格都没有，只能给洗船面的海员们打杂。
这并非意味着，朱载堻要颠覆王渊的旧有权势。而是想引入一股力量，渐渐均衡朝中派系，天子借此安闲收拢大权。
管事连连点头：“还是穿得太好了，并且不耐磨损。往东不远有家店面，内里有‘夫役布’的裁缝卖，你们且先去买几套吧。”
王渊组建的海上商队，最后跟朱厚照合伙，一向打着大明皇室的招牌。厥后垂垂赎买皇室股分，已经不跟天子沾边，大股东是王渊，其他股东都是物理学派弟子。
鸿胪寺卿夏言的奏疏，给朱载堻留下深切印象。夏言说，大明以孝治天下，与其礼敬佛祖，不如礼敬生母。紫禁城自修建以来，未有太后之专殿，陛下本日拆佛殿而建太后寝宫，恰是至情至孝的表现（注：仁寿宫并非太后专殿，最后只是天子的行走别宫）。
反对裁撤大善殿的官员，以次辅毛纪为首。来由嘛，大善殿已经建成百年，历代天子、后妃皆在此礼佛，为大明鼎祚祷告许愿，裁撤此殿恐怕招来不详之事。
至于物理学派弟子，没有一人上疏论事，拆不拆大善殿他们都没定见。
很诡异，王渊年年公布变法政令，满朝文武都无人反对。小天子只是拆殿重造罢了，朝臣当即呈现狠恶回应，三分之一的大臣赞成，三分之一的大臣劝谏，剩下的笑嘻嘻嗑瓜子看戏。
王骥方才分开都城，太皇太后张氏就死了。
大副悄悄跑去找船长，问道：“这两人甚么来头？”
周翡比王骥年长两岁，大管家周冲的第四子，能写会算，弓马纯熟。
天津工厂当然不会制作夫役布，因为暴殄天物啊，山东棉花质量上乘，能够织造更好的棉布。反而是江南、湖广的劣等棉花，合适做便宜的夫役布来走量，夫役布也算为江南棉花斥地新市场。