五千多绿教俘虏兵，押送着物质归去，竟然有很多朝着拉玛大喊拯救。
细心机虑以后，王渊感觉耆那教比印度教更可控，白衣派的男女划1、种姓划一很合胃口。
“陛下，有个印度和尚求见，已经在营外绝食三日。”侍卫前来通报。
此人说的是泰卢固语，军中翻译听得懂。
塔里・辛哈点头：“我们跟佛教分歧，跟印度教也分歧。我们没有神灵，宇宙由基质（原子）构成，基质（原子）永久，无始无终，具有色香味触属性。基质（原子）按照分歧的组合，就衍生出宇宙万物。有好的基质（原子），也有不好的基质（原子），它们相互对峙，但又缺一不成。”
“卢尚书，敌方大营想要和谈？”
卢升嘲笑：“想来就来，先走就走？”
这事情必须说清楚，不然很有能够被阴，丧失一旦过大，归去就会被对方顺势攻打。
卢升派人追击崩溃的戈尔孔达国士卒，自领1500马队盯防苏尔雅瓦母沙国大营。
此国的一万多军队，马队只要千余，底子不敢跟三千多天竺马队耗下去。
塔里・辛哈答复：“我是耆那教白衣派信徒。”
比贾普尔、艾哈迈德内加尔两国联军，挑选在支流上游安营，王渊则在支流下流与他们隔河相望。
这玩意儿在古印度传播甚广，还一度成为古吉拉特的国教，王渊的京师沛阳也是其首要布道地点。
灭亡不过是灵魂转换，灵魂转换时能够清除罪孽，是以是一件很好的事情。白衣派还略微好些，起码在普通范围。天衣派全都走火入魔了，一个个玩苦修，绝食而死被以为是莫大光荣。
耆那教很快分裂为两派，即：白衣派、天衣派。
非常可惜，王渊底子没听过耆那教。
塔里・辛哈答复说：“一个叫陈怀仁的中国人，他在北方买了七万亩地。”
也没啥别的环境，两国苏丹正在吵架罢了。
“带人过来。”
苏尔雅瓦母沙邦交出统统财贿，只带兵器和粮食分开，卢升承诺不会停止追击。
绿教军官说：“我们情愿分兵五千，帮着贵国兵戈，请答应我们带着剩下的士卒返国。”
如果说慈悲是功德，那他们对生命的了解就更扯淡。
主如果前些日子攻城，此中一方丧失更大，因而想要担负助攻角色，另一方则果断要求共同主攻。
而拉玛在二十年前，也是那维萨的部下，很多被俘兵士都熟谙他。
……
这货一怒之下，带着部分军队，裹挟数万百姓，回身杀向戈尔孔达国，灭了此国竟然本身做苏丹。并且不竭腐蚀阿难国边陲，将戈尔孔达国的国土面积扩大三分之一。即是此国三分之一的地盘，本该是王渊的国土才对。
塔里・辛哈说：“请陛下采取我的信众，赐赉他们粮食。”
一个绿教军官被带到卢升面前，施礼道：“巨大的将军，我们苏丹要求分开此地。”
王渊有些可惜，死多少土著都无所谓，但每个汉人都很精贵啊。他问道：“你有甚么事来见我？”
生长到现在，耆那教白衣派再次鼎新，反对崇拜偶像，简化祭奠典礼，变得非常世俗化。
塔里・辛哈蒲伏道：“感激仁慈的陛下，白衣派并不倡导苦修绝食，那是天衣派走入的正道。”
天竺棉会搞出的后遗症。
卢升想了想：“我后撤一里地，你们先把财贿搬出来。”
面对存亡决定，宗教算甚么东西？
塔里・辛哈点头：“不信。人间有无神灵不成证，或许存在，或许不存在。宇宙万物，可分为命（灵魂）与非命（非灵魂）。人有灵魂，树有灵魂，蚂蚁也有灵魂。人死以后，灵魂并未死去，而是投身于另一个躯体，或许是猪，或许是狗，也或许是花草树木。”