其人曰：‘吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解夫君也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，避祸江湖，至今五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。’刘备遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。张飞道：‘吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告六合，我三人结为兄弟，合力同心，然后可图大事。’
大人小孩们纷繁为画像上张飞的气势所摄，用尽溢美之词各种法的夸奖这幅从未见过，乃至从未想过的“绝世奇画”。
瞥见张角的立绘，方才还听得不温不火的大众俄然就炸锅了。
像，画的太像了，太实在了。这是大众们最最直观的感受，刚才的张角形象固然更具气势，更具特性，刘备的模样与之比较浅显了很多，但也正因为这份浅显大幅加强了四周人群的极大代入感，仿佛感受画中那布衣素甲的人就是本身一样。
那年正月内，海内疫气风行，张角散施符水，为人治病，没想公然符至病除，逐得信徒五百余人。
原版三国志的张角因为更多是采取他偏正面的叛逆魁首形象，以是人物模样过分暖和。为了共同他这个魔改三国故事，易小天将张角的画像在原根本上做了魔化点窜，特别是眼神要看起凶暴傲岸、显得非人类一点，眼睛放大、眼角上翘、瞳人直接打消，头发也要更狂乱飘荡一些，以使张角更合适残局魔王的形象。
但是某日，一名名叫张角的道人于入山采药途中，遇一白发童颜的老者。老者手持藜杖，唤张角至一洞中，以天书三卷授之，曰：‘此名《承平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。’
“钟某一介武夫，平生最好与人较量技艺，初看这张飞画像，恰好燃起钟某一番斗志，竟恨不得与这画像上之人大战三百回合！但是接着紧紧盯视半晌，钟某现在已是汗流浃背，竟再生不出半点与之战役之心。说来好笑，钟某在构造中也是二番队排的上前十的武人，不想有一日竟会败于一张画像之下，实是不成思议之极，不成思议之极！”武夫打扮的老钟心潮彭湃，感到不已。
他将画像举高，大声说道：“各位请看，这就是故事中魔王张角的立绘形象。”
“好！”
画像上的刘备一副白衣素甲，双手持剑骑在白马的卢上，面庞温暖，倒是个典范的正气配角形象。
“好！”
这榜文行到幽州涿县，引出涿县中一个豪杰。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有弘愿，专好交友天下豪杰；生得身长七尺五寸，面如冠玉，唇若涂脂；乃是式微的王族以后，姓刘，名备，字玄德。尝师事天下名师，结识一帮学友。
小孩们只晓得画的好，却难以表达清楚他们的感受，只是不竭在一旁喝采。
“好帅的叔叔！”小孩们开端点评道。
“唉，这便是世事难料，美意做了好事吧。”易小天道：“我们持续讲上面的故事。被篡夺认识的张角带领黄巾雄师如同瘟疫普通囊括天下，天下九州当中已经有三州都遭到了魔军洗劫。本地百姓没有逃脱胜利的，轻松点的便是直接被杀死，更惨痛的是被这群魔军所异化，成为了他们的一员。
“好！”
但是这张角当然一片美意，却不想他所学《承平要术》却埋没暴虐玄机。
刘备看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，边幅堂堂，威风凛冽。刘备看此人边幅不凡，就邀他同坐，问其姓名。