子产听郑国之政，以其乘舆济人於溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十仲春，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得大家而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不敷矣。”
孟子曰：“能够取，能够无取，取伤廉；能够与，能够无与，与伤惠；能够死，能够无死，死伤勇。”
齐人有一妻一妾而处室者。其夫君出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽繁华也。其妻告其妾曰：“夫君出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽繁华也，而何尝有显者来，吾将瞷夫君之所之也。”蚤起，施从夫君之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其馀，不敷，又顾而之他，此其为满足之道也。其妻归，告其妾，曰：“夫君者，所瞻仰而毕生也，今若此。”
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”
孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，斋戒沐浴，则能够祀上帝。”
孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事，其有分歧者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”孟子曰：“仲尼不为已甚者。”