再厥后祖父过世今后五叔就留在村里，他说要为祖父守孝，我父亲和其他叔叔姑姑都搬走了，将祖母也接过来住，家里就留下五叔一小我。五叔是非常孤介的人，他不爱跟人说话，平时很少与人交换，也没有娶媳妇，只要给人看风水的时候，他才表示非常有魅力的一面。
想到这里，我俄然明白，本来我一向牵挂的不是故里，而是这地盘。
光阴飞逝，不知不觉已经分开故乡快十多年了，故国已经产生了天翻地覆的窜改，但是故乡那边小山村，并没有多大窜改，还是一如往昔，独一分歧的是村里修了新的水泥路通了电，村前的妄川河，没有了那么大的水，水里的鱼和螃蟹也少了。
四爷家的这院屋子是祖上传下来的老宅，是以保存着古色古香的神韵。我家的屋子则是父亲盖的，固然也是土房瓦屋，却没有了这些传统的东西。
四爷家的房檐是印有莲斑纹的三角瓦当。之前祖母在的时候，我常常在院子里玩耍。夏天，雨水似珍珠顺着房檐的瓦当往下贱着，像是一面珠帘，煞是都雅。少年时，我不知这雨水从那里来，常常对着天空发楞，总想着这水在地上，咋能跑到天上呢？这天明显是空的，咋能掉下水来哪？上了学才渐渐明白。
祖父有三个兄弟，三个儿子，我父亲是老迈，前面有三个弟弟和一个女儿，五叔排行老五。
房屋东西山墙有一多边形窗户，山墙檐和窗户檐雕有砖花，外型新奇，高雅古朴。正中天井有八根柏木柱子，柱子上面是六边形束腰式柱础，柱础周身雕镂有夔龙纹。斑纹富丽，有层次感。柱子已经有很多年了，却没有腐朽，还是果断的撑起一片天。
四爷家屋子是家传的老宅子，南面是高大的门楼，门楼是用灰砖砌成的，门前有石柱，还斗拱挑檐。中间有一个长方天井，天井由八根柱子撑起来。两边是两层高的配房，最后一排才是三间正房，中间是堂屋，堂屋中间挂中堂，摆放八仙桌，上面供奉先人灵位，逢年过节要祭拜。堂屋两侧是偏方。
现在已经算是半个城里人了，也已经风俗了城里的糊口，但是心中却越来越牵挂起故里。
实在家里除祖父以外，其别人都不喜好五叔，能够是祖父对五叔的宠嬖，遭到了家里人的妒忌，也能够是五叔乖张的脾气，不讨人喜好。不过我很喜好五叔，他是一个很有学问的人，小时候常常给我讲故事，他讲的故事非常古怪，但是从他嘴里说出去，却像是真的产生过一样。
直至深夜，我总算赶回到家，但是也没能见到四爷最后一面，瞥见的只是一架红色的棺木。
四爷和祖父他们都是隧道的农夫。固然，他们也做过很多庄稼人没有做过的事情，但是，他们毕竟还是农夫。
祖父一辈子没有分开过地盘，还记得他说，地盘就是他的根，树不能没有了根，人也一样。祖父和他几个兄弟，整天劳作在这片地盘上，他们统统的辛苦和尽力，统统的不幸和暖和，都是来自这片地盘。为了糊口，他们一辈与地盘为友，统统的财迷油盐和生老病死，都在这地盘上开端与闭幕。
我一向没有健忘祖父讲的阿谁故事，多次问五叔，也没获得答案。有人说，永久不要低估本身的猎奇心，这话很对。
在小河村，结婚是遵循长幼挨次，结婚的孩子就会被父母分出去，这叫分炊。父母会请来村长和村里德高望重的长辈主持分炊典礼。分炊不但仅是分炊产，还要分地盖新房。最小儿子被称为老幺，理所当然的担当祖宅。