朱见闻夜不能寐常身穿甲胄而眠，对于六合人叛徒的打击他是一丝体例也沒有，只能凭着薄弱之力叮咛人摆下一些大阵停止禁止，但是独狼一脉，驱兽一脉，五丑一脉固然气力不强但人数浩繁，强攻之下临时摆出的大阵结果甚微，朱见闻此时最想见到的就是那支“天兵”，但是这支军队却好似销声匿迹普通，好久沒有呈现过，
一月后，各地勤王军数量总数达到八万，兵器装备齐备粮草充沛，绝非短短数日可筹办妥当的，三天后，各地乱党同时停歇，纷繁归顺众藩王，十九路藩王联名上书，称天下之动乱全因圣光蒙蔽，定是有小人从中作怪，遂高举清君侧之名浩浩大荡的朝着都城进发，其他地界未有行动的藩王看到此景也插手此中，这些藩王大多数只是闲王沒有军士，更未做好其他筹办，只带仆人奴婢插手清君侧雄师，这些藩王有的想借此讨个功名奉求落魄局面，另有的担忧十九路藩王路子其所统领之地时，假途灭虢，到时候藩王位置不保，产业充公家奴放逐妻女沦为官妓，担忧至此以是纷繁也打出清君侧的灯号，插手了雄师，
在这类环境下，朱祁钰和于谦乃至全部朝廷都大为头疼，都城以内也民气惶惑起來，于谦听闻天兵之说，也得知了官方清君侧和寰宇将灭的传说后，敏捷做出应对，派商妄纠察都城和四周通报流言流言的信徒，一旦抓住立斩不恕，并且派出都城三大营中的三千营和神机营出兵河南山东疆场，因为据描述于谦判定这支天兵能够是由六合人构成的，因而派出独狼一脉，驱兽一脉，五丑一脉助阵，又遣生灵脉主前去督军，
于此同时官方流言四起，说于谦是凶星蒙蔽皇恩，以是天下大乱，只要投奔清君侧的勤王军义士才气获得安宁，以后又传出寰宇将灭，若不投奔勤王军必然家破人亡，不日便有血光之灾，全部大明国土早就打成一片，天然是日日都是死伤惨痛，有不信者刚巧战死，或死于乱箭或毙于疾病，因而此传说愈演愈烈，有一游方方士普度众生，破灾免祸治病救人，收了很多门徒并且大肆鼓吹插手勤王军之说，官方尊称这位方士为伍天师，日日烧香祭拜，以求安然，信奉伍天师的门徒遍及天下，多达数万人，
在于谦的一系列大行动以后，勤王军遭到了呼应的停滞，由节节胜利变成了节节败退，终究勤王军停止了打击，转为戍守，他们死守已经打下的城池，固然还是有得胜的动静传來，可也算是使得全部战局对峙住了，对于三脉六合人叛徒的插手，朱见闻有些头痛不已，现在明面上是朱祁镶为统帅，但是大家皆知这一起勤王军真正地批示权在朱见闻手中，
于谦命令只要见到那支所谓的天兵，就要不吝统统代价毁灭，蛇打七寸擒贼擒王，只要天兵一灭勤王军心中的信心就废除了，以后于谦还找來程方栋，程方栋现在已经自封为中正一脉脉主，于谦默许并让朱祁钰命令，册封中正一脉承认程方栋的脉主身份，程方栋大喜，与于谦一番长谈以后，程方栋领命去搜捕都城以外所谓的伍天师，据推断伍天师极有能够是伍好所扮，
在这类鼓吹下，勤王兵人数每日增加，公众纷繁插手，更具特性的是凡是伍天师的信徒，必然在后背上画有卍字符，号称刀枪不入以是作战英勇，又有传说，如有死伤者那倒不是伍天师说的不对，或者符文不管用，那是因为心不诚罢了，公众信觉得真，总有荣幸者几次战役作战英勇身先士卒，却毫发未伤，公众更加信赖伍天师所言，口口相传之下插手勤王军的人也越來越多了，