她说：“前面那些壁画，都是在讲诉时轮佛法，可最后这三幅仿佛是在说香巴拉王国与香巴拉神山的，双层雪峰包裹着的世外桃源，凡人难以超越，巨大的法王，在神山中的红色宫殿里办理着全部王国的子民，神谕通过地之肚脐传达到王国的每一个角落。”
然后左青看向第二幅，持续讲授道：“有一天，险恶的妖魔从山的别的一边呈现，他们带来了可骇的灾害，香巴拉王国被妖魔破坏，最后一代法王也被妖魔永久的封印在冰冷的深渊里。法王的红色神兽坐骑，逃出了妖魔的追杀，见到了佛祖，佛祖以无边法力镇服了妖魔。”
冰尸上躺着破庙了的一个角落，因为这破庙房顶与大门都破了，很多雪被北风吹了出去，到了夏天，昆仑冰川的气温会降低，积雪会熔化，最后破庙里就剩下了一层厚厚的冰层，清理了冰尸身材上的积雪后，我们发明这具冰尸常常是在一层透明的冰层上面，想要挖出来不太轻易，只能打动手电筒隔着冰层大抵看一下这小我的体毛特性。
左青转头扣问扎西，道：“在《格萨尔王传》诗篇里，有没有提到过香巴拉王国事如何毁灭消逝的？”
我对陈七说道：“七哥，这个环境下俄然挖出来一具冰尸确切是够骇人的，不要活力。”
或许是几十年，或许是几百年，时候跨度非常大，不颠末专业的仪器检测，单凭肉眼是看不出来甚么的。
陈七敌部下一惊一乍的反应很活力，这儿前前后后可分为三波人，我、左青、秦八爷。成果本身的部下被一具死尸吓个半死，确切有点跌份儿，陈七想上去经验本身阿谁不成器的部下，被我给拉住了。
研讨了一会儿冰尸，实在是没有其他更有代价的发明，左青再度将重视力放在了古庙四周的壁画上。
我心想也是这个事理呀，二者时候差异很大，香巴拉王国在两三千年前或许就存在，但毁灭的时候是比来几百年或者是千年前，不成能格萨尔王传里不太能够会记录香巴拉毁灭的颠末，最多只要零散讲诉香巴拉存在时的一些夸姣的记录。
扎西想了想，道：“没有，格萨尔王传主如果记录了格萨尔的豪杰事迹，在两千多年前就有了，但是这香巴拉王国应当是比来几百年才被破坏的。”
我点头，道：“现在能够明白两件事，第一，香巴拉王国曾经遭遭到了外族的入侵，这些壁画中拿着刀叉的三头妖魔，应当就是仇敌，只是被妖魔化了。第二，应当是一场罕见的大地动，激发了前所未有的雪崩，将香巴拉王国与仇敌一起埋在了积雪的上面。”
我既然开口了，这个面子陈七天然不能不给。
被冰封的这具冰尸，模样看起来应当是一个40-50岁之间的男人，个头不算很高，因为昆仑冰川的特别地理环境，它保存的状况非常完整，就像是刚身后就立即被冰封存在起来。
当看到最后几幅壁画时，左青俄然神采起了很大的窜改，仿佛非常冲动。
左青给我们解释了其他壁画的含义，多是一些时轮佛法的首要典故，壁画提到的最多的两小我物，一个是释迦摩尼所化的时轮佛，一个是香巴拉法王月贤。
通过察看，发明这具冰尸应当是一个藏族人，身上穿戴是红色的喇叭服饰，头上没有戴帽子，但手里仿佛拿着一个手摇式的经筒，因为几百年、上千年来，藏传佛教喇嘛的服饰窜改并不大，通过服饰与经筒，底子没法鉴定这个喇嘛到底死了多少年。
左青与刘娣通过这些平常用品，得出一个惊人成果，这些东西距今起码有400年，至于阿谁化为冰尸的喇嘛，应当就是这个古庙里的僧侣。